论楚骚诗学

作者：徐志啸
内容提要：本文着重阐述以屈原宋玉为代表的诗人在其创作的楚辞作品中所建立的楚骚诗学——它的内涵特点，它与先秦两汉诗学的关系，以及它在中国诗学史上的价值与地位，从而认识屈原宋玉对中国诗学发展的贡献。
关健词： 屈原 宋玉 楚骚 诗学
诗学，从严格意义上来说，应包括广义与狭义两个概念：广义，指文学理论或文艺理论，这是沿袭古希腊亚里士多德《诗学》一书的理论见解而后为西方和中国一般学者所接受的概念；狭义，指诗歌理论，或对诗歌的研究，其名称早在中国唐代即已出现，之后历代沿用至今，今日凡论述专涉中国诗歌理论的，一般均指此义。（古代还有简称“《诗经》学”为诗学，或将诗歌创作实践称为诗学的，均属例外特指。）
本文所要论述的楚骚诗学，其诗学的概念内涵无疑是专指诗歌理论，这是首先必须说明的。
一
楚骚诗学，顾名思义，是指先秦时代楚国的诗学，也即由屈原和宋玉为代表的楚国诗人所创立的诗歌理论。然而首先的问题是，屈原和宋玉留给后人的只有诗歌作品，而无任何理论性的文字，于是，人们也许会表示怀疑——屈宋有否通常所习惯理解的诗歌理论主张或见解？细读屈宋作品，尤其屈原作品，我们发现，其中不仅有蕴含诗学内容的文字，且其中很有值得探讨研究之处——关健是要从他们的诗歌作品中先作有意识的抉取，然后发掘出属于诗学本身有价值的合理内核，对此，已问世的一些文学批评史和诗学著作或多或少地曾做过些这方面工作，本文拟在它们的基础上作比较系统的梳理与阐发。
首先，在阐述楚骚诗学内涵之前，我们应先了解楚骚诗学确立以前先秦诗学的状况及其背景，也即战国时代之前先秦诗学的基本状貌，然后再来看楚骚诗学的产生及其主要内涵特点。
先秦时代的诗学，在楚骚诗学建立以前，占主导地位的是“诗言志”说，这已是众所周知的公论。有关“诗言志”的最早记载，一般以为见于《尚书 尧典