杜鹃啼处，血染胭脂雨——话说云间词派

作者：柳文耀
在明代末年令人窒息的奄党专制下，兼具精神解脱与放纵的双重含意义，悄然流行；在江山易代的血雨腥风中，并涵家国之痛与民族之恨，脱胎换骨；在民族压迫与文字狱四起之际，包蕴着痛苦与传承，苦苦挣扎……兴起于明代天启、崇祯年间，至清代康熙中叶，便成绝响的“云间词派”，在艰难地延续了近半个世纪后，便悄然消散，可是它的精髓却实际上却引领了清词的中兴，这不能不说是一个奇迹。
一
追溯历史，云间词派出现的原因是多元的。

东海之滨的古老的华亭，河港纵横，九峰蜿蜒，却又一马平川。鹿奔鹤鸣，俨然世外桃园。所以，直到东晋南渡之前，在中原地区人们眼中，这里还只仿佛是一片隐藏在云间的神秘之地。可是，陆机、陆云的出现，却高屋建瓴，构筑起高山仰止的云间文学艺术奇峰，从而使松江在中国文学史上有了举足轻重的份量，同时也使这方水土上的文人自信倍增,从而使人材辈出奠定了厚实的基础。
北宋南渡，元末的战乱，更不断地把文人墨客，推到这方净土，他们的到来，同时也带来新鲜的血液。如赵孟頫、杨铁崖、元维桢、陶宗仪……又为云间文学艺术构筑起新的文学平台，为新一代巨人的出现作了新的铺垫。在曲子词的创作方面，陶宗仪的《辍耕录》中有一段话更值得注意：“吾乡柯敬仲先生，际遇文宗，起家为奎章阁鉴书博士，以避言路居吴下。时虞邵庵先生在馆阁，赋《风入松》词寄之。