曦钟《如何看待程甲本〈红楼梦〉中的窜行脱文现象》评析

作者：欧阳健
《红楼梦学刊》1997年第四期刊出了一封古稀老人周崎先生来自加拿大的信，信中说：“讨论问题，特别是学术问题，宜心平气和，平等地交流所见。对持不同见解的朋友，当以宽容态度对待，以理服人而不是咄咄逼人。”编者在信后加了一条按语，表示：“周崎老先生对学刊的关心和支持，溢于言表，无论是建议还是批评，都是对学刊的爱护。我们决不辜负广大读者的期望，努力把学刊办得更好，为促进红学界的团结，发展红学事业做出贡献。”读着这封信和编者的按语，令人感到那向往已久的讲学术、讲团结的和谐氛围，将重新回到红学界来了。

同期《学刊》所发表的曦钟先生的大作《如何看待程甲本〈红楼梦〉中的窜行脱文现象？——“程前脂后”说再献疑》（以下简称曦文），在我看来就是一篇能够体现“心平气和、平等地交流所见”精神的好文章。曦文对不同的学术见解，能以理服人而不是咄咄逼人，是学者风度和修养的反映。曦文据台湾王三庆先生的博士论文《红楼梦版本研究》对《红楼梦》各种版本中的脱文现象的统计和分析的提示，列举了八个例子来证明程甲本也有“窜行脱文”现象，据此对我和其他朋友“程前脂后”的观点进行商榷，这对于推动已经开展了多年的《红楼梦》版本讨论的深入，无疑是有益的。为此，我亦同样愿以周老先生所提倡的“言必有据”、“以理服人”的态度，对曦钟先生的大作作心平气和的评析。
一
诚如曦文所说，脂本中的窜行脱文现象，确实是我和其他朋友主张“程前脂后”的论据之一。我在1994年出版的《红楼新辨》中，曾举庚辰本第二十三回叙元春“命太监夏忠到荣国府来下一道谕命宝钗等只管在园中居住不可禁约封锢命宝玉仍随进去各处收拾打扫安设帘幔床帐”（影印本515页）为例，指出在“宝玉仍随进去”与“各处收拾打扫”间，显有脱文。查程甲本第二十三回第三页（影印本601页）末三行为：
居住方妥命太监夏忠到荣府下一道谕命宝钗等在园中居
住不可封锢命宝玉也随进去读书贾政王夫人接了谕命夏
忠去后便回明贾母遣人进去各处收拾打扫安设帘幔床帐

程甲本半叶十行，每行二十四字，上文次行第十一、十二字为“进去”二字，三行第十一、十二字亦为“进去”二字，抄录者粗心，跳过一行，漏却二十四