从唐宋诗词看中国古老的蹴鞠运动

作者：张英基
摘要：世界足球运动起源于中国，中国蹴鞠运动源于齐国古城临淄，这已成定论。在唐宋诗词中，有许多关于蹴鞠运动的载录与描述，更进一步证明了“世界足球运动源于中国”的这一结论。

关键词：足球源于中国唐宋诗词蹴鞠

中国古老的蹴踘运动和习俗，从春秋战国时代的齐都临淄开始，到汉、唐发展兴盛，又一直延续到宋元时代。这在唐宋诗词的文学作品中也均有反映。

唐代，随着社会生产力的发展，足球制作的技术也有所改进。唐代的制球工艺，有了很大改进。出现了“气球”，把由两片皮合成的球壳，改为用八片尖皮缝成圆形的球壳，其形体更圆了；原来“以皮为之，中实以毛”的“鞠”，改为用八片皮子制成球壳，内放置动物的膀胱作气囊，用口吹气，由于很费力，后改为“打揎法”。明•汪云程《蹴鞠图谱》曾介绍“打揎法”：“打揎者，添气也，事虽易，而实难，不可太坚，坚则健色浮急，蹴之损力；不可太宽，宽则健色虚泛，蹴之不起；须用九分着力，乃为适中。”健色是指的球，打揎是用一种鼓风箱来打气。说明当时对球的气压已有规定。但对球的体积并无记载。改用“气球”有利于腾跃，能增加比赛的精彩。气球在世界上也是我国第一个发明。据世界体育史记载，英国发明吹气的球是在十一世纪宋代，较我国唐代晚了三、四百年。

球体制作工艺的改进，带来了蹴球方法和技术的变革。汉代因球内充塞毛发为实心球，比较重，不可能踢得高，所以球门是就地建筑，所谓“穿地为鞠室”就是这个意思。而唐代的球体轻了，可以踢高，球门就各用两根高达数丈的竹竿插在地上，上面张网，形状像个“门”字，以防球从门上面飞远，称之为“络网为门以度球”。在踢球方法上，汉代是分队直接对抗比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。双方队员对阵，身体接触就象打仗一样。而唐代则分队比赛，已不是直接对抗了，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以球射入门的“次数多者胜”。

宋末元初马端临《文献通考》对此有简单的说明：“蹴球盖始于唐，植两修竹高数丈，络网于上，为门以度球。”两队采用脚踢对抗进行攻守，设有裁判官执法，据明•汪云程《蹴鞠图谱》在“球门射规”一节中规定：以射进球门的球数多少决定胜负。在该书中设有“都部署校正”和“杜司”两个正副裁判职。李尤《鞠城铭》中还载有裁判原则，诸如“不以亲疏，不可阿私，端心平息，莫怨是非”等。指出裁判员应撇开亲疏关系，不存偏向，公正明辨做出裁判。然而竞赛规则没能流传下来，只能根据一些描写竞赛场面的文字记载加以推断。

唐代蹴鞠运动设有四种游戏方式：其一，为“打鞠”，为不用球门的比赛（《戏球场科范》）。比赛时不限人数，各自独踢，身体各部位均可代替两足触球，以球不落地、连续触球次数多者为胜。其二，为“白打”，即白打场户的蹴鞠游戏。比赛时中间挂网，可二人对踢或多人对踢，并出现了女子参加。其三，为“跃鞠”，不用球网、球门，相互追逐奔走，以踢球次数多且高者为胜。其四，为设一个球门的比赛，球门两根立柱设在场地中央，高约三丈。每队七人，规定只站在自己球位上踢，不准跑动换位。由一个队的“球头”将球抛踢过门，而另一队球员用规定姿势接住球，若能将球回踢过门则为胜，双方交替进行。

球体轻了，又无激烈的争夺、奔跑，唐代开始有了女子蹴球活动。女子蹴球的踢法不用球门，以踢得高、踢出花样为能事，俗称为“白打”。

唐•王维的《寒食城东即事》诗就描绘了寒食节蹴鞠的习俗：“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”诗中写高超的蹴踘技巧，可以玩出各种花样，男儿们此时不免要炫耀其身手：“蹴踘屡过飞鸟上”，可见踢球之高；而女孩们则穿着打扮入时，于垂杨中荡起秋千，“秋千竞出垂杨里”，有如飞仙一般，吸引了众多少年的目光。

唐•杜甫的《清明》诗中也说：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”。说明了当时我国各地均有蹴鞠活动的习俗。

蹴鞠不仅在民间十分盛行，而在宫廷内也是如此。唐•王建的《宫词一百首》中，就有五首描述了皇宫蹴鞠运动的情景：

新调白马怕鞭声，供奉骑来绕殿行。为报诸王侵早入，隔门催进打球名。

内人唱好龟兹急，天子鞘回过玉楼。对御难争第一筹，殿前不打背身球。

东风泼火雨新休，舁尽春泥扫雪沟。走马犊车当御路，汉阳宫主进鸡球。

殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。

宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。

唐代每年的寒食清明节，从民间到皇宫都有禁烟火、吃冷食的习俗，都要郊游或参加一些文体活动，以消除寒食吃冷食的积滞。王建的《宫词》，描写在寒食清明节这一天，宜春院的伎女以蹴球为乐，并为此还能得到些奖赏。

李隆基《初入秦川路逢寒食》诗有“公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千”等句。

唐•李白《古风•五十九首》其四十六曰：“斗鸡金宫里，蹴踘瑶台边。”王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球”、“寒食内人长白打”等。韦庄的《长安清明》诗曰：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”，等等，均为写宫中的蹴鞠活动，宫女并为此而得到不少的赏钱。

唐•白居易的《洛桥寒食日作，十韵》诗有“上苑风烟好，中桥道路平。蹴球尘不起，泼火雨新晴”句，写雨过天晴，蹴鞠场上“尘不起”、“泼火雨新晴”的情状。

唐•刘禹锡的《同乐天和微之深春二十首》其四诗曰：“何处深春好？春深大镇家。前旌光照日，后骑蹙成花。节院收衙队，球场簇看车。广筵歌舞散，书号夕阳斜。”诗中五六两句写当时达官贵人在蹴鞠场上观看蹴鞠的盛况，球场旁边聚集着许多观者的车辆。

唐•韦应物《寒食后北楼作》诗曰：“园林过新节，风花乱高阁。遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”，则写军中的蹴鞠运动。这表明唐代除了民间和王宫有蹴鞠风习，而军队中亦开展了这一蹴球活动。

唐•李绅《拜三川守诗序》曰：“又里巷比多恶少，……或差肩追绕击大球，里言谓之打棍谙论。”此所谓“打棍谙论”，属于蹴鞠运动中的“打鞠”玩法。

晚唐•韦庄《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》诗曰：

满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。

雕阴寒食足游人，金凤罗衣湿麝熏。肠断入城芳草路，淡红香白一群群。
开元坡下日初斜，拜扫归来走钿车。可惜数株红艳好，不知今夜落谁家。

马骄风疾玉鞭长，过去唯留一阵香。闲客不须烧破眼，好花皆属富家郎。

雨丝烟柳欲清明，金屋人闲暖凤笙。永日迢迢无一事，隔街闻筑气球声。

韦庄《长安清明》诗曰：“蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。”

唐僖宗李儇嗜好骑马、斗鸡和蹴鞠，被称为“蹴鞠皇帝”。他曾得意地说：“朕若应击球进士举，须为状元。”他有时一玩就是二三个时辰，连饭都忘了吃，急得身边的太监侍女们团团转。他还多次勒令地方官员举荐球技高超的青年入宫陪他击球，有不少人因善于蹴鞠而被封为封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陈敬碹赢了球，被封为西川节度使。当然，也有许多人因踢球失误而丢掉了性命的。

玩物必丧志。乾符元年(874年)，王仙芝在长恒起义，随后黄巢响应。起义好不容易平息后，田令孜又专权，蹴鞠皇帝常常和亲信们谈起朝政而泪流满面。光启元年(885年)，李克用进兵长安，唐僖宗四处逃命，文德元年(888年)，这位“蹴鞠皇帝”忧愤而死。

宋代是蹴鞠运动最流行的时期，开国皇帝宋太祖赵匡胤就是个球迷。元代绘画《宋太祖蹴鞠图》中的蹴球者，皆为皇室贵胄。明代画家文征明为此画写的跋文中指出：右一身材矮胖、头戴巾帻正在蹴球者，即为赵匡胤。

宋代蹴鞠运动从整个社会各阶层，上至皇帝、宫室，下到城市百姓，都乐此不疲，这从宋人笔记诗词及文物遗存中可见一斑。

《宋史•太宗本纪》：太平兴国五年三月戊子，会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿。

《宋史•李邦彦传》：“邦彦俊爽，……能蹴鞠……自号李浪子”。

《三朝北盟会编》（邦彦）“尝自言赏尽天下花，踢尽天下毬……”

《东京梦华录•驾辛宝津楼宴殿》载：“琼林苑宴殿南面有横街，牙道柳径，乃都人击毬之所。”

《西湖老人繁胜录》：“宽阔处踢球。”

《梦梁录•社会》：“更有蹴鞠、打球、射水弩社，则非仕宦者为之，盖一等富室郎君，风流子弟，与闲人所习也。”

《都城纪胜•社会》：“又有蹴鞠打球社……”

《武林旧事•诸色艺人》中“蹴毬”，列出了“范老儿”等五位高手之名。

宋初潘阆为人浪漫，性格豪纵，不拘一格。他的诗也多浪漫色彩，其诗云：“散曳醉僧来蹴鞠，乱拖游女上秋千。”其狂篇醉吟，于此可见，同时也反映了当时的蹴鞠运动。

宋代还出现了专门的蹴鞠组织，且有严格的社规。南宋周密的《武林旧事》把民间球会称为“齐云社”或“圆社”。“齐云社”直到明代施耐庵写《水浒传》还提到。南宋掌故家陈元靓曾言：“若论风流，无过圆社”，“齐云一社，三锦独争先。”

宋•赵文的《莺啼序（有感）》词曰：

膏残夜久，月落山寒，相对耿无语。恨前此、燕丹计早，荆庆才疏，易水衣冠，总成尘土。

斗鸡走狗，呼卢蹴鞠，平生把臂江湖旧，约何时、共话连床雨。王孙招不归来，自采黄花，醉扶山路。

宋•赵文的《凤凰台上忆吹箫（转官球）》词曰：

白玉磋成，香罗捻就，为谁特地团团。羡司花神女，有此清闲。疑是弓靴蹴鞠，刚一踢、误挂花间。方信道，酴醿失色，玉蕊无颜。

凭阑。几回淡月，怪天上冰轮，移下尘寰。奈堪同玉手，难插云鬟。人道转官球也，春去也，欲转何官。聊寄与、诗人案头，冰雪相看。

宋•葛长庚的《沁园春》词曰：

吹面无寒，沾衣不湿，岂不快哉。正杏花雨嫩，红飞香砌，柳枝风软，绿映芳台。燕似谈禅，莺如演史，犹有海棠连夜开。清明也，尚阴晴莫准，蜂蝶休猜。

朝来。应问苍苔。甚几日都成锦绣堆。念四方宾友，不堪渭树，一年春事，已属庭槐。宿酒难醒，多情易老，争奈传杯不放杯。如何好，看秋千戏剧，蹴鞠恢谐。

南宋诗人陆游在《春晚感亭》诗中也描写过蹴鞠运动的盛况：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”其《残春》诗曰：“江鮆堆盘粔籹香，山家节物亦穷忙。桑间葚紫蚕齐老，水面秧青麦半黄。语燕似催春事去，游丝不似客愁长。乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。”又《感旧末章盖思有以自广》诗有：“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明。未论日远长安近，且喜南山天际横”的诗句等等。

参考文献：

《全唐诗》，中华书局1979年版；

《全宋词》，中华书局1997年版；

《全宋诗》，北京大学出版社1991－1999年版；

《管子学刊》，2004年第3期；

《足球起源地探索》，中华书局2004年版。

2006.02.08