《红楼梦》与宋儒的“理欲”学说

作者：周寅宾
《红楼梦》是中国古代文化的结晶。元代以后，宋儒程颢、程颐和朱熹的理学成为钦定的正宗哲学，元明清三朝的文化，包括文学，在不同程度上都受到它的影响。《红楼梦》第二回，通过贾雨村与冷子兴的谈话，曾提到“程、朱”，可见曹雪芹是接触过程朱理学的。二程朱熹曾将人的本性分为“人欲”与“天理”两个部分。文学是人学，《红楼梦》在揭示人物的本性的时候，自然不可避免地也会接触到程朱所说的“理”与“欲”。
一、《红楼梦》对“人欲”的描写
“人欲”“天理”这两个概念，并不是宋儒首次提出来的。《礼记•乐记》中就有“灭天理而穷人欲”的话，《礼记•札运》还说：“饮食男女，人之大欲存焉。”这些话成为了宋儒理欲学说的滥觞。从汉儒到宋儒，他们所说的人欲，主要是指的食欲与情欲。^中国的古人，提倡诗言志、文以载道，因此，传统诗文对人的情欲的描写是不大充分的。宋元以来，白话小说兴起。白话小说的内容是以描写客观的人物为主，因此，它对人的情欲的描写，较之传统诗文更为充分。在《红楼梦》以前，元明白话小说对情欲的描写，大体上可分为两类：一类以《三国志演义》、《水浒传》为代表。这两部小