论宋体律赋

在宋代进士科的考试科目中，上承唐五代制度，大多数时候都有赋。由于科场试赋用的是律体，其作法与齐梁时代产生的律赋有区别，而宋代与唐代又不尽相同：它有一套更为严格的格法（或称“格式”、“程式”），且逐渐成为定式、定法，对科场律赋的写作影响极大。依宋代定式所作律赋，我们称之为“宋体律赋”。近年来，许多赋学论著对宋代律赋已有广泛的研究，但对宋体律赋的评价似乎尚存偏差，原因是对宋体律赋的程式和统治者对出题范围的限制不甚了解，或对这些程式和限制影响写作的程度和危害估计不足。本文拟在考察宋体律赋体制和程式的基础上，试对它的评价问题提出己见，以质诸方家。
一、律赋的“唐体”与“宋体”
宋仁宗庆历四年（1044年）三月十三日，翰林学士宋祁等上奏改革科举，有“今后进士依自来所试赋格外，特许依唐人赋体”的预案。李腐《师友谈记）记秦观场屋赋法，亦有“国朝前辈多循唐格，文冗事迂”之语。则在宋人看来，律赋有所谓“唐人赋体”或“唐格”，与宋代所试赋格有所不同。既有“唐人赋体”或“唐格”，自然也就有“宋人赋体”或“宋格”了。又据李腐所记秦观语，谓宋代“至于嘉祜之末、治平之间，赋格始备”，他所说的“赋格”就是“宋格”、“宋体”，经过开国后近百年时间方才定型。因此，本文将宋人所作具有宋代体制的律赋，统称为“宋体律赋”。
那么唐体律赋与宋体律赋有何区别?此点于认识宋体律赋的真相以至正确地对它进行评价至关重要。笔者认为区别主要有四：
1，命题范围由无限制到有限制
《石林燕语》卷8曰：“唐礼部试，诗赋题不皆有所出，或自以意为之。”这是说，唐代试赋的题目不讲究文献出处，故当代学者傅璇琮先生说：“唐代进士试对诗赋的声韵要求较为严苛，但诗赋的题目，比起宋以后来，范围要宽得多，应试者有一定驰骋想象的馀地，不像后代僵硬地被限定在儒家经书的圈子里。”而宋代律赋的命题，则逐步有了明确的指导思想和文献范围，也有了统一的格式。
宋初律赋的命题，与唐代情况相同，也是比较自由的，如御试赋，太祖开宝六年（973年）为《未明求衣赋》，开宝八年为《桥梁渡长江赋》，太宗太平兴国二年（977年）为《训兵练将赋》，雍熙二年（985年）为《颍川贡白雉赋》，如此等等。①州郡解试所出赋题，就更自由了，如寇准为言其贫约自守之志，“在大名日，自出题试贡士，曰《公仪休拔园葵赋》、《霍将军辞治第诗》”。还有一点也值得注意：这时期的赋题即便有出处，也未必非出于儒书或正史不可，如淳化三年（992年）殿试，太宗“自定试题《卮言日出赋》”，认为“此题渊奥，故使（举子）研穷意义”。然“卮言日出”语出《庄子·杂篇·寓言》，这在后代是不允许的。
随着宋代儒学复兴运动渐起，命题的指导思想也发生了变化：题目须出于经、子、史书，也就是要有正经的“来历”，不能随意自拟。这就出现了一个新问题：举子可能不知所谓“出处”，于是决定印题目时同时雕印解题。《宋会要辑稿·选举》3之14载：天圣二年（1024年）二月四日，考试巡铺宫左正言孔延鲁言：“进士就试以前，欲令主司先晓喻不得上请，仍雕印试题，分明解说在逐人卷子内，依此给散。”《石林燕语》卷8在叙述唐代礼部或以意出题、举子可“上请”进问题意，然后说：“景枯中，稍厌其烦渎，诏御药院具试题，书经史所出，模印给之，遂罢上请之制。”《容斋随笔》卷3记之更详：“国朝淳化三年，太宗试进士，出《卮言日出赋》题，孙何等不知所出，相率扣殿槛乞上