在清王朝学术气象的宏大版图上，桐城派以独特的方式占据着文学史的重要坐标。这个起于康熙、盛于乾嘉、延绵至近代的散文流派，以看似保守实则精微的“义法”理论，完成了中国古文史上最后一次系统性的规范化建设。当明代文人张扬的个性与泛滥的激情在易代的痛楚中沉淀为历史尘埃，桐城诸子所做的，正是以理性的尺度重新丈量古典散文的疆界，在“文以载道”的古老命题下，建立起一套可传授、可操作、可评判的创作体系。
桐城派的兴起，深植于明清鼎革后的文化反思。晚明“性灵”“童心”之说虽解放了文学生产力，却也导致“空疏
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
千古天问：一个绝望哲人的宇宙拷问
我国神话的保存及流传情况
捞月传说：李白之死的千年谜团
流放之路：三千里山河间的行吟诗人
羊城的传说
灵石出世
梦游天姥山：李白的求仙问道
民间故事里的幽默与讽刺，反映社会百态
中国古代神话的特色和演变
陈留起兵：十八路诸侯讨董
四进泰安 （打一成语）
一点一点落实 （打字一）
文武两全（打一字）
小圆耳朵长胡须，身上穿着灰色衣，昼伏夜出干坏事，人人喊打坏东西。 （打一动物）
生逢太平盛世 （打一李煜词句）
卸下刨刀 （打一字）
添八加十变二十 （中药名）
一摸胸前尚可救 （打西厢记一句）
样子像架高射炮，日月星辰能看到，自从人们有了它，宇宙秘密揭开了。 （打一物）
没有泥土不能造城 （打一字）
皖公网安备 34019202000096号
