北平城的烈日下，一个高大的身影拉着人力车，脊背弯成坚韧的弧线，汗水砸在滚烫的尘土上。他叫祥子，人们却在他名字前加了“骆驼”二字。千里之外，茶峒的溪边，一只黄狗安静地偎在少女脚边，看沱江的烟波，听岁月的浅唱。少女叫翠翠，她的世界里，狗是唯一的伙伴。
这两处景，两类兽，在文学的时空中本无交集。然而，当我们将“骆驼祥子”与“边城的狗”并置，便仿佛听到了二十世纪初中国大地上两种命运的交响——一种在文明的挤压下扭曲变形，一种在自然的怀抱中固守本真
案中冤案（董荫孤）
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北里志（孙棨）
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警世通言（冯梦龙）
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中国传统神话人物图
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
提及粘罕，皇上吁嘘 （鲁迅篇目一）
战士节能 （省会·后骊单珠）
人小生来有义气，看见客人不客气。 （打一动物）
只学会自家拳法 （打四字招生用语）
一半脸儿 （打俗语四字）
横竖要转业 （打一字）
百年大计树刮不倒 （打成语一）
行万里路 （打《师说》一句）
从得了伤寒以来，本人睡眠保持不错。 （常言俗语六字）
疏漏一半 （打一字）
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