在中华民族的精神谱系中，“故乡”从来不止是一个地理名词。它是“昔我往矣，杨柳依依”的缱绻回望，是“近乡情更怯，不敢问来人”的复杂心绪，是根植于血脉深处的文化原乡。然而，自近代以来，在现代化与城市化的洪流裹挟下，那个稳固、自足的乡土中国正以前所未有的速度变迁与消解。于是，“故乡”的失落与重建，便成为中国乡土文学一个纠缠不休、历久弥新的永恒母题。作家们如同永恒的漂泊者，在文字中一次次踏上归途，既为那已然失落的桃花源唱一曲挽歌，也为在精神废墟上重建一座家园而孜孜不倦。
失落的开端
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
中国古代神话的特色和演变
嫦娥奔月：一个关于 “后悔” 的故事
神话产生的时代
最后七日：汨罗江畔的生死抉择
中国古代神话体系表（道教）
水仙花的传说
中国古代神话中的四大魔兽
中国古代神话简介
二十八宿探秘
孟姜女哭长城：一段被 “夸大” 的历史？
朝阳渡口 （打一天津地名）
雨点乱溅屋顶上 （打一字）
翻山越岭脚不移，吃饭吃肉肚中饥，读书唱歌没声音，下雨下雪不湿衣 （打一生理现象）
大眼睛，亮晶晶，尾巴长，翅膀轻，飞来飞去捉蚊蝇。 （打一动物）
匆匆上任 （打一成语）
大家乐 （打一《三国演义》人名）
洞察 （报刊名）
手似脚来脚似手，红红屁股脸儿丑。生来淘气恶作剧，动作表情很像人。 （打一动物）
入夜问卜喜弄璋 （打二字称谓）
诸位心中装着我 （称谓职务）
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