中国古典词学“趣”范畴的承传

作者：胡建次
[摘要]中国古典词学“趣”范畴的承传，主要体现在两个维面：一是批评层面对“趣”的承传运用；二是理论层面对“趣”的承传阐说。在第一个维面，“趣”在北宋前期进入到词学批评中，发展到清代，成为人们品评词人词作的主要审美范畴；在第二个维面，古典词学对“趣”的阐说集中在清代，其内容主要体现为对词趣审美内涵、特征、形态、生成与创造等方面的论析。上述两个维面，将“趣”作为古典词学审美范畴的内涵展现出来。
[关键词]古典词学；“趣”范畴；承传
“趣”是我国古代文学的重要审美范畴，它与“味”、“韵”、“格”等一起被人们用来概括文学的审美本质特征，标示文学的不同审美质性。“趣”在我国古代文论史上是一个相对出现和成熟得较晚的审美范畴。它衍化于唐前，成型于宋代，承传于金元，盛兴于明代，深化于清代，成为我国封建社会后期文学理论批评最重要的范畴之一。本文对我国古典词学“趣”范畴的承传予以考察。
一、“趣”在古典词学批评中的承传运用
“趣”作为我国古典词学的审美范畴，它最早是在北宋前期进入到词学批评中的。有宋一代，人们多以“味”、“韵”、“格”等审美概念概括词作的不同审美本质及其特征，与此同时，少数词论家在词评中也引入了“趣”这一审美概念，较早将“趣”作为古代文论的审美范畴拓展了开来。宋代，运用过“趣”对词作进行