“公安三袁”与李贽文学思想的渊源

李贽是我国历史上重要的平民哲学学派泰州学派的后起之秀，著名的思想家、教育家和文学大师。李贽是一个富有战斗精神的人，从某种意思上说，李贽的一生是反抗的一生，战斗的一生。不仅他的思想充满了战斗精神，其文学作品也是“战火纷飞”，直指传统腐朽的观念和封建统治。由于“公安三袁”与李贽有着一定的师承关系，所以他们的文学风格具有一定的相似性，但又由于各自的人生观不同和所处的环境不同，公安三袁又与李贽有所区别。本文试作一些初步的比较，求教于诸位同仁。
一
李贽[1527—1602]初名载，号卓吾、宏甫、温陵居士，又号龙湖叟，晋江（今福州晋江）人，杰出的思想家，泰州学派的第三代传人。
据史料记载，万历九年（公元1581年）李贽开始辞去官职，离开姚安，由滇入川，而后顺长江而下，直奔湖北黄安，开始了他归隐著述、讲学的生活。至黄安后，李贽先是住在天嵩书院，教授耿家[耿定理]的子弟，并开始致力于史籍的阅读和研究。不久，李贽与理学家耿定向发生尖锐矛盾，李贽决定离开耿家。之后，李贽写了大量的书信来揭露批判耿定向的假道学，这使耿定向十分恼怒。有一次，李贽游武昌黄鹤楼，耿定向指使徒众进行围攻。但这并没有使李贽屈服，相反，却扩大了他的声望。当时在武昌任湖广左布政使的刘东星，把李贽邀到自己的官署加以保护。湖北“公安三袁”，也是在这时和李贽密切交往起来的。
“公安三袁”是指袁宗道、袁宏道及袁中道兄弟三人，他们都是晚明的著名文学家。由于他们是湖北公安人，世称“公安三袁”。袁宗道（1560—1600），字伯修，有《白苏斋集》。袁宏道（1568—1610），字中郎，有《袁中郎全集》。袁中道（1575—1630），字小修，有《珂雪斋集》。