作者：汪涌豪
如何立足本土资源，整合外来学说，建构既符合当代知识论公义又有效地解明实际问题的文艺理论，是当下学术界普遍关注的热点。笔者以为，在盲目崇信西学的风气相对严重的今天，如何准确理解并充分吸纳中国古代文学和文论的优秀遗产，显得尤为重要。然而长期以来，古代文学研究存在着一种自外于理论甚至漠视理论的倾向；更常见的情况是，许多人认为基于从语言到文化的巨大差异，外来的理论与学说根本无法有效地涵融本土经验。被他们用为最直接的例证的，往往是运用马克思主义文艺理论解说古代文学时所产生的某些偏失。由此，古代文学及其所包含的审美经验可以用为建构当代文艺理论之助这一点，一直以来被湮没遮蔽，不得彰明。有鉴于此，正确认识马克思主义文艺理论中国化的进程，反思其在古代文学研究中的得失与教训，就变得十分迫切和必要。
检视古代文学研究中马克思主义文艺理论的中国化进程，真让人感慨良多。应该说它的发端几
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