论唐代文学士族的迁徙流动（下）

作者：李浩
李邕曾先后贬富州司户与钦州遵化县尉，“邕早擅才名，尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛往求其文。前后所制，凡数百首。受纳馈遗，亦至巨万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者”97。流贬途中，竟然靠卖文成大款，亦是文坛一佳话。
李绅贬端州司马，“以诗自娱，每纪所历，皆为长句，名追昔游，自检益严，端人见之，皆有立操”，临行时，“端人攀留不得，留其衣带祠之”98。元和中，元稹贬任通州司马，白居易贬任江州司马，两人往还赠答的作品，“江南人士，传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵。观其流寓放逐之意，摩不凄惋”99。
柳宗元贬任柳州刺史，“柳州土俗，以男女质钱，过期则没人钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远数千里，皆随宗元师法，凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号柳州云”100。又据赵磷《因话录）卷三:“元和中，柳柳州书，后生多师效，就中尤长于章草，为时所宝。湖湘以南，童稚悉学其书，颇有能者。”他在柳州还建学宫，崇圣教，“不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋”101。故柳州一时“弦诵为岭南诸州最”，“柳州名重他郡，以子厚故也”102。则柳宗元不仅以诗文书艺教授后学，影响地方，且能移风易俗，化成湖湘。
韩愈贬阳山，当地士子区册人其室，“闻诗书仁义之说欣然喜，若有志于其间也”，另有窦秀才“乘不测之舟，人无人之地，以相从问文章为事”103。“阳山民至今多以先生名洎字嘱其子孙”104。咸通年间，张锡以户部侍郎贬封州司马，“封民语不可解，锡时以文义教之，渐知诗书，士于日来请益，与论文章，无倦时”105。
在中原兵燹不绝的情况下，西蜀及南唐分别出现两个词的创作中心，这是对原长安与洛阳两个中心的赓续，从此文学创作之重心全部让位于南方。但稽考