在全球化的环境中，已经很难有真正的远方了：任何现代人的旅行，都可以被预约和购买，即使是观赏异国风光，也商品化了，出发前我们就知道旅行的过程，行程与住宿都在安排之中，不再容易出现惊奇，这样一来，世界上就没有了真正的远方。在古代却完全不是这样，古代旅人留下的作品为我们提供了许多发人深省的东西。这些旅行文本记载了许多旅人的困苦旅程，似乎永无休止的旅行把他们折磨得心力交瘁，他们在心灵上也比任何一个现代旅人走得更远。透过这些古代的旅行文本，我们看到的是一个个焦灼的灵魂。唐代文学尤其堪称典型，其中出现了一大批值得注意的漂泊者形象，多集中在中晚唐文人创作的行旅诗中。从社会身份看，他们多数是些辛勤多年的举子和出使在外的底层官吏，人生颇不得意；从生活经历来看，几乎每个人都经历了漫长而辛苦的“求名”过程。长期的旅寓生活，漂泊依人的处境使他们形成了强烈的“客寓意识”，这种意识成为唐代文学漂泊母题之内涵拓展与主题深化的重要前提。正是这种强烈的主体意识，使得唐人创造出的行旅诗歌既有着独立的审美价值，也有着深刻的社会认识价值。
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