临别之际，赠人以言，依依话别，乃古来传统。然赠别之言无论千言万语，总有一结，因此最后的嘱咐叮咛就显得尤为关键，往往成为离情别意凝聚的高潮所在。唐人送别诗中的结语一联总是诗人着力用心雕琢的一笔，蕴含了诗人最真挚的情感，显示了诗人高妙的技巧、无与伦比的才华。南宋沈义父《乐府指迷》曾说：“结句须要放开，含有余不尽之意。”唐人送别诗的结句大都如空谷余音，不绝于耳，令人赞叹心仪，影响了后世的文学及生活告别语，形成了送别诗独具特色的结尾艺术。
一、盼见问归
离散聚合是人们社会交往活动的常规，分别之际即想到再次相聚，因而相约早日归来。唐代诗人用自己的传神之笔，将人们这一心理在诗的结尾发挥到了极致。刘长卿《送李穆归淮南》诗云：“扬州春草新年绿，未去先愁去不归。淮水问君来早晚，老人偏畏过芳菲。”这里既巧妙借用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之意，寄寓盼归之意，结句又借淮水问君，重申盼望早日归来的殷殷期待。王维《送别》中更有“春草明年绿，王孙归不归”的直接追问相约。而雍裕《春晦送客》（一作《三月晦日郊外送客》）末句亦云：“明年春色至，莫作未归人。”李颀《送窦参军》更问道：“公子何时至，无令芳草阑。”这些都是希望美好的春色能引发客人的归心。贾至《江南送李卿》的结语最明了直白：“愿值回风吹羽翼，早随阳雁及春还。”
不仅春天应该归来，秋天同样应归还。储光羲《京口送别王四谊》日：“明年菊花熟，洛东泛觞游。”王维《送崔兴宗》又日：“方同菊花节，相待洛阳扉。”菊花开了，菊花节到了，酒也准备好了，人倚门而待，只等人归来。除了菊花，寄托词意的还有桂花，桂花飘香也是诱人的时节。王昌龄《送高三之桂林》说：“岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。”王维《崔九弟欲往南山马上口号与别》中也说：“山中有桂花，莫待花如霰。”
年末岁初，人们最易动归心，所以王勃《送卢主簿》说：“东岩富
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