女奴婚恋的悲歌：《?红楼梦》?婚俗描写初探

曹雪芹笔下的人物都显示出了无比的多重性和丰富性。由于作家能站在时代的高度，去审视诸种传承文化现象，所以对婚俗的描写，既有强烈的写实性，又有震撼人心的审美艺术性。《红楼梦》中婚俗的描写，是多重的、多侧面的，显得异常多彩多姿，本文拟对女奴的婚恋悲歌问题做一些阐释。
从传承文化的视角看，虽然奴隶社会已被封建社会所取代，但是奴隶社会的历史遗留物有一些在历史传承中仍被合法地保留着。在封建社会里，主奴界限分明，奴隶永远是奴隶，奴隶生的“家生子”仍然是奴隶，奴隶永远没有人身的自由，当然也就没有婚恋的自由。曹雪芹在《红楼梦》中，以无限充满同情的笔触，为我们展示了一曲曲令人心酸的女奴婚恋的悲歌。
一、“指配婚”
贾、史、王、薛四大家族里的女奴们，对自己的婚姻大事，是根本没有自主权的。因为身为奴隶，生命都掌握在主子的手心，至于其婚配伺题，当然操纵在主子手里，他们随意地把女奴指配给男人，天经地义地摆布奴隶，制造出许多血淋淋的悲剧。如《红楼梦》第七十回中，有这样一段描写：
又因年近岁退，诸务猬集不算外，又有林之才开了一个人名单子来，共有八个二十五岁的单身小厮应该娶妻成房，等里面有该放的丫头们好求指配。凤姐看了，先来问贾母和王夫人。大家商议，虽然有几个应该发配的，奈各人皆有原故：第一个鸳鸯发誓不去。自那日之后，一向未和宝玉说话，也不盛妆浓饰。众人见他志坚，也不好相强。第二个珑琦，又有病，这次不能了。彩云因近日和贾环分崩，也染了无医之症。只有凤妞