薛宝钗、史湘云不属于金陵十二钗

《红楼梦》主题思想是反清与悼明之亡。红楼人物都是围绕这一主题思想作明亡历史表演的，他们都是虚构人物（见拙文"从一条脂砚斋批语看《红楼梦》的主题思想"，以下简称"《红楼梦》的主题思想"）。在这一历史表演中，必需有人代表清朝，这是不可或缺的。那么红楼人物中由谁来担当这一角色呢？笔者认为，应由两个与"金"有关的人，那就是有金锁的薛宝钗与有金麒麟的史湘云！这不能不使人吃惊和难以接受。薛宝钗一贯表现为贤女形象，知情达理，受到上下人等的爱敬；史湘云则表现为天真直爽，与人和好无间。她俩怎会成为书中反面人物呢？对于这一问题我们看书中是怎样说的：第一回有石头与空空道人一段对话，其中有："在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般。"这段话的意思之一应是说：《红楼梦》对人物刻画不墨守前人成规，书中反面人物也会描绘成正面人物形象，而不一定都刻画成小丑。还有，第一回形容贾雨村相貌为"腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。"（第三回也借贾政之目称其"相貌魁伟"），其脂批为："是莽、操遗容。"、"最可笑世之小说中，凡写奸人，则ˋ鼠耳ˊˋ鹰腮 ˊ等语。"这又将王莽、曹操之流的权奸人物戴上京剧脸谱的正面人物面具，而不是将他们都加以丑化。以上书文、批语都告诉我们，《红楼梦》的反面人物也会具有正面人物好形象，这样以来，薛、史二人代表清朝就没有什么可惊怪的了。其实，作者如此写也是为了规避文网的缘故，谁会想到薛、史这等人物竟会代表清朝！－－她俩既然代表清朝，当然就不可能属于金陵十二钗人物了。
薛、史二人代表清朝并被排除在十二钗之外，具体证据何在？
第七回有"送宫花"一节文字。薛姨妈要周瑞家的将她家的十二支宫花分送给贾府的迎、探、惜以及黛玉每人两支，给凤姐四支。盛装宫花的匣子是薛姨妈让香菱拿出来的。这时在旁的王夫人说道：
留着给宝丫头戴也罢了，又想着他们！
但薛姨妈却道：
姨太太不知，宝丫头怪着呢！他从来不爱这些花儿粉儿的。
十二支宫花显然是指金陵正十二钗，薛宝钗既然不要这宫花，她当然就不是十二钗人物了。本回有回前诗："十二花容色最新，不知谁是惜花人。相逢若问名何氏，家住江南本姓秦。"可见十二支宫花是代指十二个姓秦（华夏）的女子（正十二钗）；"家住江南"，显然是说《红楼梦》主要是写南明的事。
那么史湘云为什么不属于十二钗？
第三十八回贾母偶然提及她的史府曾有一亭子，叫做枕霞阁。对此有脂批：
看他忽用贾母数语，闲闲又补出此书之前似已有一部《十二钗》的一般，令人遥忆不能一见。余则将欲补出枕霞阁中十二钗来，岂不又添一部新书。

脂砚斋说：他要补写出一部《枕霞阁十二钗》，看来像是戏言。但《红楼梦》绝无泛文虚设空穴来风之文，其字字句句都是有实在用意的。脂砚斋要补出《枕霞阁十二钗》的用意，很快就显露出来了，因为紧接其后，史湘云取诗号为"枕霞旧友"！我们试想：