近年来，关于我国古典小说名著《红楼梦》并其作者曹雪芹的文物，陆续有所发现。本文拟就其中尚未正式发表或未经普遍知闻的几种，试作简要叙录，供大家研究参考。
传世文物和考古发掘有其情况上的不同之点。它们发生真伪可靠性问题的情形要多一些，又不同于地下文物出现时往往可以是成批、成组、成套的一种存在，而更多的是零星而孤立的东西。换言之，其所以能被保存流传下来，偶然性更大。这就使研究者在掌握它们与其他事物之间的联系上，要困难得多。这样不但在估计文物价值时不是那么一目了然、片言可决，而且还会导致不同看法，一些专门性较强的商榷常常伴之而生，这对广大读者群众说来，有时不是那么迫切需要或便利接受的。实事求是地看，这原本也是考察过程中的一种正常现象，是非正误，只有在充分讨论之后才会益趋明确。但本文只是一般报导性质，尽量避免多所枝蔓。至于文内所提供的一些个人的看法，由于难免还有表面性、片面性，因而缩小或夸大甚至讲错了文物的价值意义，都是十分可能的。希望读者审辨取舍，并予指正。
以下试就五项文物加以叙录：一，板本，二，笔山；三，图章；四，硯石，五，画象；附录一项。画扇。
一板本
“板本”，借其通用泛义，实指写本。解放以来《红楼梦》乾隆写本的发现最为丰富，蔚为大观（已各有文章介绍，今不缕述）。但是最为难得的恐怕还要数最后在南京出现的一部。因为此本曾藏于靖氏，所以姑简称之为“靖本”。
靖本有两个特色；一、它保存了很多不见于其他诸本的朱墨批，见于他本的，也多有文字异同；二、小说正文也有独特的异文．附带可以提及的，靖本里面还偶然保存了另一“夕葵书屋本”的过录残页一纸，也有一定参考价值。
靖本原书，笔者未及目验，即因不慎而遭迷失，幸而由毛国瑶先生将不见于戚本的批语都忠实地摘录下来了。本节叙录，一则在介绍梗概，二则也为向有关方面请求留意调查它的下落，希望还能找到，使它发挥应有的作用——或者引起此本的目前保存者的重视，作出报导。
靖本一如其他抄本只存八十回为止的“前半部”，中缺第28、29两回，（第30回残失三页），实存七十八回。分釭为十厚册，而又系由十九小分册合装而成[1]。每分册皆有“明远堂”及“拙生藏书”篆文图记。书已十分敞旧，书叶中縫折处多已断裂．字迹亦多有螙损及磨失之处。
从书中情况看，第17、18回在庚辰本原为相连的一个“长回”的，此本已经分断，但分法与戚本不同，这一点和另外一二处痕迹，说明此本年代可能比庚辰本略晚，而早于戚本。又其间有三十五回（11，19—21，25—27，31—36，38—40，44—46，5l—52，55—62，68—77）全无批语。缘故未易遽断，或者可能是有所集抄拼配的一个本子。就它17、18两回部分而言，说“比庚辰本略晚”，盖是，但又有比庚辰本为早的个別迹象（详下）。这些矛盾现象，说明配抄的可能要大些。
所存四十三回的批语，有眉批、行间批、句下夹注批、回前回后批等不同，朱墨杂出，有一条竟是用墨笔将朱笔（文义未完）涂去。文字错乱讹误较甚，有些竟难寻读。情况是出于过录无疑。
摘录者当时只以戚本对照，录出了为戚本所无的批语共计一百五十条。这些，当然有一部分是虽为戚本所无而另见于他本的，但是文字时有异同，又常有比别本多出的字句。所以其价值并不因别本有之而减低。摘录者十分忠实仔细，错乱讹缺，一一照旧，连细微的虫蛀磨损等处也都标记说明。因原本迷失，这些摘录便成为很可宝贵的资料。
批语因校读不易，尚需多加研究。本文只简介几个较为明显的要点，不作详尽的论列。
批语有时就小说塑造人物的成就，加以揭橥。例如：
“阿凤三魂已被作者勾走了，后文方得活跃纸上。”（第3回）[“三魂”下，别本有“六魄”字，“勾走”别本作“拘
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