喻血轮和他的《林黛玉日记》

作者：眉睫
民国初期的文学代表作有《玉梨魂》、《断鸿零雁记》、《芸兰泪史》这三部著作。前两种的作者为大名鼎鼎的徐枕亚、苏曼殊，后一种的作者喻血轮则鲜为人知，而他的著作却屡屡畅销，甚至超过前两人；近代文学研究者只知他的作品而不知其人，直到今天为止，他的著作仍属于“无名氏”之列。这对于作者本人未免是件憾事，因该书作者喻血轮乃我乡之先贤，偶尔感念于此，于是动了写一写的念头。

《芸兰泪史》出版的同时，喻血轮另有两种小说问世，一是《蕙芳秘密日记》，一是《林黛玉日记》，均出版于1918年，为我国近代最早的日记体小说。《芸兰泪史》有姐妹篇《芸兰日记》，为其妻喻玉铎所著，二书曾合编一册问世。这两种日记体小说民国年间即已再版达数十次，为畅销书；新中国成立后，《蕙芳秘密日记》不曾再版，但《林黛玉日记》仅笔者所见再版本（包括白话本、不包括电子版本和网络在线阅读版本）至少有六种之多，分别名为《黛玉日记》、《林黛玉笔记》、《林黛玉日记》等。《林黛玉日记》成为喻血轮的传世之作，可惜翻开任何一种版本的《林黛玉日记》，校点者均称作者生平不详。如广州文化出版社1987年7月出版的《黛玉日记》，编者严仁先生说该书“作者绮情君，生平不详”。中国国际广播出版社、中国妇女出版社、时代文艺出版社分别于1988年、1993年、1994年出版的三种《林黛玉日记》，亦署“原著（清）绮情”、“（清）绮情楼主、喻血轮”，给读者的感觉是原著者似乎是“无名氏”，亦不知喻血轮自号绮情楼主。文史大家石继昌先生在逝世前一年校点的《林黛玉笔记》（华文出版社1994年第一版，以下简称石本），影响颇大，制作精美，流传甚广，他在“前言”中说：“《林黛玉笔记》上下卷，原题绮情楼主喻血轮著。据书前黄梅吴醒亚氏的识语，知吴氏于光绪丙午年（1906）与作者订交，作者‘工愁善病，喜读《红楼梦》’。识语又有作者‘今夏始束装返里，避暑于遁园之西偏，余亦蛰居多暇，互相过从’的记载，可证作者也是湖北黄梅人。识语写于民国七年戊午仲夏，即1918年五六月间，作者此时已回到原籍，两人互相过从，为文字之交。有关作者生平资料，仅此而已。”

可见学界关于喻血轮的生平一直无所知，或仅据吴醒亚的序言，推知其为黄梅人，仅此而已！由于学界长期对“绮情楼主喻血轮”无所了解亦无从了解，以致近代文学史中对喻血轮只字不提，或仅提他的作品而已！于是对于鸳鸯蝴蝶派作家喻血轮的研究一直得不到进展，其作品虽广为流传，其人却长期尘封于历史。

喻血轮（1892—1966）出生于文学世家，黄梅喻氏是清朝年间鄂皖赣一带声名显赫的家族，晚清封疆大吏叶名琛就是喻文鏊的外孙。有清一朝喻氏家族共十几人中过举人、进士，许多在当时文坛还享有文名，形成一个卓有影响的黄梅喻氏文人群，与当时的桐城派作家群遥相呼应。其中喻化鹄、喻文鏊(1746一1818)、喻元鸿、喻同模等影响颇大，他们与桐城派文人以及袁枚、张维屏、叶志铣等交谊甚深，至今有诗文集留存。喻血轮1904年入黄梅八角亭高等小学堂，1909年入黄州官立府中，不久赴武昌读书，并于1911年投身学生军参加辛亥革命，随后考入北京法政学堂（与比他稍晚几年的五四时期黄梅籍作家废名有相似的读书经历）。1914年与蓝玉莲结婚，并随从舅舅梅涤瑕（宝霖）、哥哥喻迪兹（的痴）、喻血钟等主持《汉口中西晚报》。此时鸳鸯蝴蝶派小说异常兴盛，喻血轮与蓝玉莲受时风影响也开始创作风格类似的作品。蓝玉莲以喻玉铎为笔名发表《芸兰日记》，喻血轮则著作尤丰，除发表《芸兰泪史》以外，还写了《林黛玉日记》、《蕙芳秘密日记》、《西厢记演义》、《悲红惮翠录》、《名花劫》、《双溺记》等长篇小说。上世纪二三十年代，喻血轮几乎没什么著作，主要任军政秘书等职，1930年曾一度受聘为《湖北中山日报》总编辑。1949年赴台以后，喻血轮迎来了他创作的第二个春天。上世纪五六十年代，鸳鸯蝴蝶派文学继续在台湾生根发芽，这一时期喻血轮先后为《中华日报》撰写《红焰飞蛾》，为《新生报》撰写《绮情楼杂记》，为《大华晚报》撰写《忆梅庵杂记》等。喻血轮与妻子喻玉铎感情深厚，二人互相唱和，夫唱妇随，《芸兰日记》与《芸兰泪史》曾合成一册问世，喻血轮还为《芸兰日记》作序。喻血轮的哥哥喻的痴（1888—1951）也甚知名，著有《喻老斋诗话》、《喻老斋诗存》、《樗园漫识》等。

《林黛玉日记》是喻血轮最负盛名的一部小说，但该书的书名为何有三种名称的差别，其中蹊跷何在？1927年10月鲁迅在《莽原》中发表《怎么写》一文（后收入《三闲集》），其中说：“我宁看《红楼梦》，却不愿看新出版的《林黛玉日记》，它一页能够使我不舒服小半天。”查《鲁迅全集》，下注：《林黛玉日记》，一部假托《红楼梦》中人物林黛玉口吻的日记体小说，喻血轮作，内容庸俗拙劣，一九一八年上海广文书局出版。这应该是《林黛玉日记》最早的版本。鲁迅所读似乎还不是最早的版本，由“新出版的《林黛玉日记》”一语可见，但至少从中可以得知该书的书名自1918—1927年为《林黛玉日记》。石本《林黛玉笔记》校点者说：“此次出版本书，以民国八年（1919）上海世界书局本为底本进行标点。此本大字铅印，校印较精，封面书名上侧题‘喻血轮著，吴醒亚批’，下侧题‘上海世界书局出版’，书后版权页有‘民国八年二月一日初版，民国十二年六月十日七版’字样，发行及印刷机构均为广文书局。此本似即朱先生著录的民国七年广文书局铅印本，数年间发行达七版之多，可见本书在二十年代初期就很畅销。”那么石本为何书名却是《林黛玉笔记》？莫非他所根据的“畅销版本”是“盗版本”，或者是广文书局1919年出版的初版精致本改名的一种《林黛玉笔记》？而吴醒亚序言中亦曾提到该书署名为“黛玉笔记”，似乎盗版本的嫌疑要小。石本中还说：“本书版本，据已故朱南铣先生编著的《红楼梦书录》，著录有民国七年（1918）上海广文书局铅印本，民国二十三年（1934）世界书局铅印本，并云1936年本书与《续红楼梦》（清秦子忱著）合印，改名为《黛玉日记》。”广州文化出版社1987年7月出版的《黛玉日记》，是迄今为止笔者发现的解放后最早的重印本，所根据的版本即是与《续红楼梦》合印本，编者严仁先生说：“《黛玉日记》初版于1936年，出版者为文艺出版社，发行者为世界书局。原书分段不分节，未用新式标点。此次重印，按内容分成四个章节，并给每个章节加上标题。另外，重新调整了段落，采用今天的标点符号，改正了一些错讹之字。”几乎与《黛玉日记》同时出版的一种《林黛玉笔记》（河北人民出版社1987年8月版），署“喻血轮编著”，不知根据何种版本，为何亦题名为《林黛玉笔记》，与石本所据版本同名，而非《林黛玉日记》。

无论红学研究者，还是鸳鸯蝴蝶派研究者，抑或其他文史爱好者，《林黛玉日记》不可不读。《林黛玉日记》作为《红楼梦》缩写本的一种变体，以林黛玉为中心，以第一人称为描写手法，记录了林黛玉的悲欢离合、哀感顽艳、悱恻缠绵，且语言浅近易懂、清新流畅，尤其女性心理描写颇为细腻，为清末民初盛行的浅近文言爱情小说代表作，只是该书以《红楼梦》为依托而已。喻血轮的自序与吴醒亚的序言都写道喻氏喜读《红楼梦》，乃以黛玉自居，以致写出《林黛玉日记》，可谓文坛奇事，想必喻氏读《红楼梦》时，有关林黛玉处，必点滴记之，终以连缀成书，不意竟轰动文坛，为时人和后人所追捧。这两篇短序亦是不可多得的美文妙文，今抄如下，以飨读者：

余生不辰，命运多舛。奇胎坠地，即带愁来。绣阁生涯，强半消磨于茶铛药灶中。迄慈母见背，家境凄凉，余之身世，益无聊赖。今忽忽十有一龄矣，疾病忧愁，咸逐年华而俱长。荏弱之身，那堪禁受，恐不久将与世长辞。夫红颜薄命，千古同然。余何人斯，能逃此劫？唯念一生所遭，恒多不幸，若就此愤恨永逝，不胜可悲。尝见古之闺阁名媛，于忧伤无告时，恒寄情纸笔，传之后世。虽其身已死，而其名长留，后人见其墨迹泪痕，莫不为之临风追吊。余不材，窃欲效之。然素性疏懒，旋作旋辍。今者遽与吾可爱家庭别矣，此后忧患烦恼之袭余也，必较前益甚，乃不得不奋余弱腕，以完余素志。苟遇可记之事，余必记之。今后余之寿命有几何？余之笔记亦有几何？惟余每一拈管，即觉愁丝一缕，紧绕余之笔端，恐所记亦只有一幅血泪图耳。后之读余文者，其亦为余临风追吊耶？余不知也！

忆余丙午识绮情君，亟慕其风度温雅，灿若春花，与之语，豪爽有侠气，然赋性多情，工愁善病。喜读《石头记》，每于无人处辄自泪下，其一往情深，直欲为书中人担尽烦恼也。余戏谓之曰：“使子化身黛玉，宁有泪干时耶？”相与一粲。厥后伯劳春燕，各自东西。而绮情固无日不历是情场，受尽磨折矣，今夏始束装返里，避暑于遁园之西偏。余亦蛰居多暇，互相过从。见其案头草稿一束，题曰《黛玉笔记》，余甚讶之。绮情知余意，笑向余曰：“子有疑乎？此殆余读《石头记》而不能忘情者也。子昔谓我化身黛玉，泪无干时，今其验否？为我遍告世人，幸无嗤为多事。”余曰：“嘻！狂奴故态，雅自可怜。”愿附片言，以晓读者。戊午仲夏，黄梅吴醒亚识。
另书头有吴醒亚题词，亦附于后：

篆烟微袅竹窗明，细数闲愁合泪倾。乍见穿帘双燕侣，遽怜孤客一身轻。离魂不断江南梦，密绪空求并蒂盟。听罢杜鹃声彻耳，携锄悄自葬残英。

昼长无奈惹情长，憔悴形骸懒理妆。问病有时承软语，慰愁无计爇心香。恩深更妬他人宠，疑重翻憎姊妹行。倦听蝉鸣声断续，自拈裙带自商量。

秋来何事最关情，残照西风落叶声。静对婵娟怜素影，藉题芳菊托丹诚。孤鸿久渺乡关信，檐马无因向夜鸣。怅抱幽怀谁共诉，隔墙风送笛声清。

风乱竹声雨洒蕉，潇湘馆内黯魂销。情丝紧缚如新茧，愁绪纷纭似怒潮。愿化轻烟同紫玉，难忘爱水渡蓝桥。此身泾渭凭谁定，一死方知柏后凋。

关于序言和题词者吴醒亚不妨稍作介绍。石继昌先生仅根据吴序中“今夏始束装返里，避暑于遁园之西偏，余亦蛰居多暇，互相过从”和“黄梅吴醒亚识”的记载，证明“作者也是湖北黄梅人”的说法是不科学的。其时吴醒亚蛰居庐山，并非黄梅，但这并不妨碍二人“互相过从”，因庐山、黄梅仅一江之隔；但二人确实同为黄梅人。吴醒亚（1892—1936），1906年插班入黄梅八角亭高等小学堂就读，与喻血轮同学，这可与二人订交于丙午年相印证。但吴醒亚仅读半年即转赴武昌读书，并结识著名革命党人田桐，二人志同道合引为知己。辛亥革命至第一次国共合作期间，吴醒亚立下颇多战功，并发表大量革命论文，鼓吹革命，一时享有文名。1922年前后，任孙中山大元帅府、总统府书记官，陈炯明叛乱时曾营救孙中山、宋庆龄二人。北伐时期追随蒋介石，任总司令部机要秘书、总指挥部政治部主任等职。国民党取得全国政权以后，吴醒亚先后任安徽、湖北等省民政厅长，并请喻血轮任其秘书。1932年任上海社会局长，成为CC要人，反革命面目充分暴露，大肆捕杀共产党人。1935年当选为国民党中央委员。1936年病逝于庐山，蒋介石亲至灵前祭奠，并扶灵柩葬于上海万国公墓。

喻血轮的著作除《林黛玉日记》著称于世以外，尚有《西厢记演义》、《绮情楼杂记》等稍稍知名。《西厢记演义》曾收入《中华善本珍藏文库》，为第三辑中卷总第四十八种，由中国致公出版社2001年出版；《绮情楼杂记》则分多集在台湾出版，此书有《世说新语》之遗风，记录晚清、民国年间名人逸事，如《康有为暮年》：“复辟之役，康有为简弼德院长，当时创举用人不拘资格，于有为旧职未之计及也。有为奉诏谢恩，以一品服色往，见者知其未脱草野之气，莫不匿笑。当道不得已，赐以头品秩。有为奔走经年他无所得，仅顶带荣身而已。时敌军露布曰：‘将帅则乌云瘴气，几榻烟霞，谋臣则巧语花言，一群鹦鹉。’出于梁启超手，不为有为稍留余地，无论知与不知，皆哂焉。有为仕清终未改节，暮年耽于古刻，游陕西至某大庙，买得宋刊经典以归。运经汴洛道中，为土人所觉，诋为攘夺而追取之，其中什一已携至沪。有为故后，有好事者影印陕中宋藏，其所缺者犹假诸有为之家，始成完璧云。”