红楼梦子弟书：经典的诗化重构

一
子弟书是清中叶以后流行于北方地区的一种曲艺形式，它以纯唱为主，歌词从七字到几十字不等，形式活泼，词章优美。红楼梦子弟书则是这种曲艺中流传最广的著名辞书，是《红楼梦》小说与子弟书说唱艺术的完美结合。由于种种原因，关注它的人很少。《红楼梦》的研究著作汗牛充栋，相形之下，有关红楼梦子弟书的研究资料却屈指可数。据笔者统计，主要有以下几种：胡文彬的《红楼梦子弟书》，书中收录了现存的红楼梦子弟书共27种，书前有耿英的序，介绍了相关情况，该书是目前唯一出版的红楼梦子弟书专集；孙富元，王先锋的《略述韩小窗的红楼梦子弟书创作》[1]一文简单分析了其艺术上擅抒情的特色；胡文彬的《红楼梦子弟书初探》[2]一文初步探讨了改编的相关成就；启功先生在《创造性新诗子弟书》[3]中对红楼梦子弟书予以很高的评价，认为子弟书是继唐诗、宋词、元曲之后中国诗歌体裁的又一高峰，代表了一代文学。上述文章集中探讨了红楼梦子弟书在文体艺术上的相关成就。但作家创造红楼梦子弟书时与原小说存在着怎样的心灵契合，红楼梦子弟书的人物形象有何发展及其在中国叙事诗史上处于何种地位等问题却没有完整的评价。本文欲在前辈学者的基础上对上述系列问题作深入的探讨。
从总体来看，子弟书对文学著作的改编，具有很强的诗意性和主观性。这首先体现在对文学题材的筛选上。子弟书作家们似乎更偏爱描写男女爱情的传奇故事。中国古典小说中，被子弟书改编得最多的是《红楼梦》与《聊斋志异》。而对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》三大巨著子弟书不能说没有涉及，但改编的次数却少得多，一般只有三五篇，而《红楼梦》被改编成子弟书的却有三四十种之多。子弟书作家在改编《红楼梦》时，往往将整个心灵投入创作，每一个红楼人物的悲喜都被描绘得优美而细腻动人，每一次情节的改编创作，都是与曹雪芹的精神契合与心灵感悟。可以这样说，没有清中叶以来子弟书的改编创作，《红楼梦》二百年来的艺术生命将是不完整的，也是缺少诗性与流动性的。因为在19世纪中后叶，惟有通过子弟书的改编，《红楼梦》才能在通俗易懂的说唱形式下让更广泛的市井百姓接受。由《红楼梦》改