玄学观照下写景诗产生的两个条件

我国的古典诗歌从《诗经》开始就喜欢写景，但是，真正意义上的写景诗却产生在魏晋六朝。叶嘉莹教授说：“《诗经》里尽管写了鸟兽草木，尽管写了大自然的景物，但那都不是真正描写山水自然的诗，它们的主旨都是写志与情的。”①李维说，“《三百篇》长于写景，写景则无不真。《东山》写意境者也，用以之劳归士。”“《采薇》，亦写意景者也，又用以遣行戍。”②可见，并非一首诗中有自然景物，就是写景诗。
那么，什么是写景诗呢？我们先来看成熟之后的写景诗。王维有一首著名写景诗《汉江临眺》：“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。”诗人看到汉江那壮美的景色，就主动去和它亲近，和它交流。于是，诗人以楚塞和荆门为背景，以江流和山色为远景，以郡邑和波澜为近景，选取动词“接”、“通”、“浮”、“动”表现汉江的壮阔和气势，最后，用一“醉”字，表达诗人观赏的痴情。
从上面的例子可以看出，写景诗就是描写自然景物的诗。但有两个条件必不可少：一、必须是诗人个体对自然景物的接纳和观赏，是“相看两不厌”的相亲相融；二、必须是表现诗人个体对自然景物的审美趣味，是对自然景物的艺术的再现。因此，我们可以说，写景诗是诗人动情地