齐鲁古代文学简论（之三）——齐鲁诗歌《诗经·齐风》的美学特点与审美观

作者：张英基
摘要：
诗歌是齐鲁文学的又一源头。它起源虽早，但文字记录却较晚。最早的诗歌与音乐、舞蹈三位一体，具有综合性。沈约曰：“歌咏所兴，宜自生民始也。”齐、鲁立国，虽历史悠久，但在《诗经·齐风》、《诗经·曹风》、《诗经·鲁颂》问世之前，还不曾见到更早有文字记录的齐鲁诗歌。《齐风》、《曹风》、《鲁颂》是现存最早的齐鲁诗歌。
关键词：齐鲁 诗歌 齐风

诗歌是齐鲁文学的又一源头。它起源虽早，但有文字记录却较晚。最早的诗歌与音乐、舞蹈三位一体，具有综合性。沈约曰：“歌咏所兴，宜自生民始也。”（1）齐、鲁立国，虽历史悠久，但在《诗经·齐风》、《诗经·曹风》、《诗经·鲁颂》问世之前，还不曾见到更早有文字记录的齐鲁诗歌。《齐风》、《曹风》、《鲁颂》是现存最早的齐鲁诗歌。

齐鲁诗歌的美学，体现了“以文化成”的教化精神、“天人合一”的和谐精神、“怨而不怒”的含蓄精神、“刚健中正”的风骨精神、“通变则久”的创造精神和“宗经复古”的“经学”精神。

清·牟庭《诗切·齐风》曰：“东方之国齐为大，录齐诗而东方风俗可概见矣。”

《诗经·齐风》在十五国风中位居第八，共十一篇。它主要产生在哀公和襄公时代，约当西周后期至春秋前期；产生地点主要在齐都临淄及其周围地区和齐国通往鲁国的道路上。

《齐风》主要内容有讽刺诗、爱情诗、狩猎诗。讽刺诗，具有很强的现实性。其中刺淫的诗有四篇、刺乱的诗有两篇。

《南山》：

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？　

葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？　

蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞫止？

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？

全诗四章，“南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。”连续责问齐襄公对嫁于鲁的妹妹文姜念念不忘，追逐不舍：“曷又怀止？”、“曷又从止？”、“曷又鞫止？”、“曷又极止？”诗中讽刺齐襄公与文姜兄妹的淫乱关系，鲁桓公纵容文姜而不防闲，致遭杀身之祸。

《敝笱》：

敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。

敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。

这首诗共三章，均以“敝笱在梁”起句，以“齐子归止”，对文姜返齐荒淫无耻的秽行予以讽刺。诗中写文姜回娘家与齐襄公欢会，而其随从之众，竟至“如云”、“如雨”、“如水”。

《载驱》：

载驱薄薄，簟笰朱鞹。鲁道有荡，齐子发夕。

四骊济济，垂辔濔濔。鲁道有荡，齐子岂弟。

汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。

汶水滔滔，行人儦儦，鲁道有荡，齐子游敖。

全诗四章，以“载驱薄薄”、“四骊济济”、“汶水汤汤”、“汶水滔滔”起句，以“鲁道有荡”，讽刺“齐子”文姜回齐与齐襄公的无耻行径。诗中写两人欢会，居然越过“汶水”，不顾众“行人彭彭”、“行人儦儦”，却自由“翱翔”、“游敖”。

《猗嗟》：

猗嗟昌兮，颀而长兮，抑若扬兮。美目扬兮，巧趋跄兮，射则臧兮。

猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
全诗以猗嗟“昌”、“名”、“娈”兮，“颀而长”、“美目扬”“美目清”、“清扬婉”兮、“射则贯兮”等句，赞扬鲁庄公少年英俊，仪表出众，射技精良；诗中“展我甥兮”，言其不能制止母亲与舅舅之淫乱丑行而无奈。全诗三章，依然是刺淫。

《鸡鸣》：

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。

东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。

虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。

诗中写“鸡既鸣”、“东方明矣”，妻子催促丈夫早起朝会，意在讽刺为政者的荒淫怠惰。或写国君，或写高官，怠于政事，不肯早朝，把“鸡鸣”说成“苍蝇之声”、“虫飞薨薨”，把东方已亮，说成“月出之光”，极具幽默讽刺意味。

《东方未明》：

东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。

东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。

折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
全诗三章，以“颠之倒之”、“自公召之”、“令之”，写统治集团政令无常，致使当差者难以应付。诗中写他们天未明，就得“颠倒衣裳”，去赴公役。当官差，应徭役，“狂夫瞿瞿”，受监视，“不能辰夜，不夙则莫”，忙得早晚不宁。

《齐风》除讽刺诗之外，还有爱情诗。例如《东方之日》：

东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
全诗二章，以“东方之日、月”，衬托“彼姝者子”。写一个美丽的姑娘，“在我室兮，履我即兮”、“在我闼兮，履我发兮”，主动找到男方门上，随着情人，出入其室，缱绻难舍的情景。亦说写新婚夫妇恩爱，形影不离。

《甫田》：

无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。

无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。

婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。
此诗，一说写女子怀想“远人”，思念其久不归家，徒劳心力；一说少女怀念少年，久不相见，及其相见，已由小孩“婉兮娈兮，总角丱兮”，突而变为成人。全诗三章，写一个姑娘，长期不见情人，“劳心忉忉”、“劳心怛怛”，充满愁怨。一旦久别重逢，见到情人体貌变化，不禁又惊又喜。

《著》：

俟我于著乎而。充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而。充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而。充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

诗中讽刺当时在婚礼中，男子不到女家亲迎的社会风习。全诗通过新娘亲眼目睹，写新郎的冠戴、举止、行动。“充耳以素”，“尚之以琼华”，为士之服饰；“充耳以青”，“尚之以琼莹”，为卿大夫之服饰；“充耳以黄”，“尚之以琼英”，为君之服饰。士不亲迎，“俟我于著”；卿大夫不亲迎，“俟我于庭”；君不亲迎，“俟我于堂”。说明当时社会地位越高，就越不行亲迎之礼；越到上层，就越不尊重女性的不合理现象。讽刺具有一定的进步意义。

全诗三章，每章每句的结尾均缀以“乎而”二字，吴懋清《毛诗复古录》认为：“乎而，齐土音，用此为句末叹美声。”陈子展疑为贵族女子出嫁时，女伴想随歌唱之词（2）。此诗的复沓结构是乐歌的典型形式，每句韵脚均在“乎而”之前，由此可见，“乎而”二字为歌唱时众声相和的叹美声，是众人和声唱法在歌诗中留下的遗迹。

《齐风》中的狩猎诗，赞美狩猎者，反映了齐人善猎尚武的风习。例如《卢令》：

卢令令，其人美且仁。

卢重环，其人美且鬈。

卢重鋂，其人美且偲。

全诗共三章，二十四个字。写的是一位猎人，但却不写他如何狩猎，而是赞美其猎犬和他的形貌。每一章先写他的一群猎犬，脖子上都系着铃铛。有的铃铛是“重环”，两环套在一起的；有的铃铛是“重鋂”，一个大环套着两个小环。以铃声、环套，写犬之敏捷、迅疾。然后，分别用三个“美”字，极写猎人之英俊、勇武、威仪：“美且仁”，长得英武和善；“美且鬈”，头发蜷曲美观；“美且偲”，腮上美而多须。诗歌由犬及人、以犬衬人，声情并茂。
《还》：

子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

诗中写了一对猎人经常在峱山打猎、相遇的情境：有时在“峱之间”，有时在“峱之道”，有时在“峱之阳”。二人通力合作，跨马驰骋，共逐野兽：或“并驱从两肩”，或“并驱从两牡”，或“并驱从两狼”。二人相互赞美，欣然相约：我赞美你“还”－－矫健敏捷、“茂”－－英俊壮美、“昌”－－精力充沛；你赞美我“儇”－－轻捷灵巧、“好”－－青春美貌、“臧”－－技艺高超。他们经常相会，以狩猎为业；他们通力协作，以驰逐为乐；他们互相赞美，以捕猎为荣。全诗三章运用了复沓写法，句式虽多重复，用字却富有变化。例如描写狩猎活动，分别用“还”、“茂”、“昌”、“儇”、“好”、“臧”六字，表现这对猎手的英武、矫健和高超技艺。

《齐风》不仅思想性强，而且艺术性高。

从表现手法看，以赋为主，兼用比兴。有的通篇用赋，如《鸡鸣》、《还》、《著》、《卢令》、《载驱》、《猗嗟》等；有的兼用比兴，如《东方之日》、《东方未明》、《南山》、《甫田》、《敝笱》等。《齐风》中运用赋的手法，或叙述，或描写，或议论。《齐风》在运用比兴手法上，也是形式多样且富于变化。

从篇章结构看，基本上是运用反复重迭的结构形式且富于变化。从句式和押韵看，它以四言为主，杂言次之，有时二者结合。齐风用韵，基本上是一韵到底，中间换韵的比较少数；逐句押韵的多，而隔句押韵的少。

齐风的诗歌节奏，多为舒缓之体，多用表舒缓、感叹的语气词，这在十五国风中有其独特性。例如，《齐风·著》共三章，每章三句，句句结尾都用了表示舒缓的语气词：“乎而”。 “兮”字也是一个表舒缓的语气词，在《齐风》《猗嗟》、《东方之日》、《甫田》、《还》等诗中，几乎句句结尾都用“兮”字。这在诗歌的音乐节奏上就产生了更加舒缓的艺术效果。

《齐风》的语言优美，遣词造句形象准确。例如用“突而弁”的“突”字，形容弁冠之高起；用“颀而长”，形容身材之高大，等等，都非常准确。此外《齐风》中还大量地运用了迭字，有的状写虫飞声“薨薨”、驱车声“薄薄”；有的写人之众“彭彭”、水之盛“滔滔”；有的形容心情，表示惊惧的“瞿瞿”、表示忧劳的“怛怛”等等。这些迭字地运用，不仅生动形象，同时增强了诗歌的节奏感、音乐美。

注释：

（1）《宋书·谢灵运传论》；

（2）《诗经直解》复旦大学出版社1983年版。

2004.7.19