作者:吕启祥
《红楼梦》是一部能让人入迷的书。
《红楼梦》又是一部能让人解悟的书。
入而迷,出而悟,往复回还于迷悟之间,这是每一个《红楼梦》的读者都会产生的体验。
自从《红楼梦》问世以来,就流传着这样的故事,据载乾隆年间,杭州一个商人的女儿酷爱《红楼梦》,以致痴狂而死,临终前父母将书投入火中,女儿哭喊“奈何烧煞我宝玉!”常州一书生,寝食俱废,一月内连看七遍,长叹悲啼,心血耗尽而死。苏州一金姓者,家中设林黛玉牌位,日夜祭之。一天,起拔炉中香出走,告家人“往警幻天,见潇湘妃子”⋯⋯不单是古代人,类此情形同样发生在现代人身上。也可以举出实例。有一位现代青年,还是个留学生,学哲学,爱好文学,广涉外国作品,对中国文学则唯《红楼梦》是命根子,其熟练到了翻开任何一页从任何一段上读出一句便可流畅地背诵的程度。就是这样一个有教养的醉心于西洋哲学的青年,在致友人最后的信中说:“实对你说吧,我也想学甄士隐贾宝玉,做和尚去了!”他详述其哲学依据,谓一个人的苦乐全根于他所爱东西的性质,如所爱是有限的,则免不了痛苦,因为有限的东西免不了死亡或为他人占有,于是畏惧、惶恐、妒嫉⋯⋯种种皆生。而所谓无限的东西人世上是没有的。为要避免痛苦,只有绝情灭欲,这就是《红楼梦》的真味了(参见韩侍珩《红楼梦之谜》&