李白和尼采

作者：西梅
唐代著名诗人李白(701-762)一生留下了许多脍炙人口的诗篇。本文将讨论李白诗中所反应出的诗人对自然，人生，仕途，以及酒的态度，并着重分析两首诗中所渗透出来的自我意识，个人主义，和浪漫主义，并将其和尼采的“上帝已死”，“酒神精神”进行比较对比研究。
李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县)。隋末，其先人因罪流徙于西域碎叶城，李白的诞生地。约五岁时，随父迁居绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡。青年时期在蜀中就学漫游，成年后，先后漫游了长江，黄河流域的名山胜地。唐玄宗天宝初，应召入京，为供奉翰林。两年后被排挤出长安，又重新漫游。安史之乱中，因参加永王幕府，被流放夜郎，中途遇赦东归。晚年漂泊东南一带，后病死于安徽当涂。

李白的诗雄奇奔放，想象丰富，夸张大胆，清新明快，一向被人们尊为伟大的浪漫主义诗人。要分析李白，我们首先要了解他所处的历史时期。在唐朝，诗歌的地位和它在现代社会的地位有所不同。大家可能更清楚的是诗歌在现代文坛上的边缘化处境。在中国市场上，更容易占据市场、赢得经济效益的都市小说等快餐式文学形式发展的如火如荼，而象诗歌散文等纯文学普遍受到了冷落。美国前不久的一项调查表明，美国公民中读书的人数正在逐年下降，取代书本的是电影，电视，网络等多媒体文本。在全球化，或是全球西化的大气候下，资本主义经济的铺天盖地，似乎已经将整个文学挤到了犄角旮旯