作者:李玄伯
《红楼梦》 的地点,讨论过的人甚多,聚讼多端,仍未能说定是南是北。俞平伯先生虽在他的《 红楼梦辨》里.作过长篇的研究,亦未能有明确的结果。四月二十的《晨报》的《 艺林旬刊》 内,有刘大杰先生讨论这个问题的一篇,结论说是在长安。他要紧的证据是:(一)凤姐便将昨日老尼之事,说与旺儿,… … 修书一封,连夜往长安县来… … ( 第十五回)
(二)宝钗持蟹赏桂诗:“… … 长安涎口盼重阳…… ”(第三十八回)
长安两字常为文人所用,已变成京师之意。文章内或欲模古人或避重复,每称京师曰长安。第二条内长安,即泛指作者意想中的城(说见后)。第一条氏安县,乃作者偶然之笔,不必定居长安也。若谓不居长安,即不得用长安县字或以长安代京师,则贾兰诗“此日青州土尚香”, (第七十八回)及所引第十五回下之“那节度使,名唤云光…… ”须谓《 红楼梦》所述之时代,为地名有青州,官名有节度使之时代了。然而书里足证是清时的证据,不一而足,绝不容因节度使的单证,而谓为在清以前。长安两字,与此相同,不过文笔的偶用罢了。
总之,除了传演的小说以外(其实传演的小说,如《水浒》 等,经过多次的演变,亦已趋于此节),没有一种里的人物、不是表现一类人的代表。所述的人物,绝非世间所能有.却由世间同性质的人,合其同性,聚成一个超人,为这类人的代表。取其一端,或可指出此为某人的,彼为某人的,但其全体则非一人所能尽有。《红楼梦》的好处,正是能写出这种代表。黛玉之性情,宝钗之心计……皆使之成代表的人物。于是所述事迹,亦非一人一地所能有,《红楼梦》的地点,不过作者所经各地之代表。谓为南京既非,北京亦不是。书中所云都中、长安… … 含有作者曾经过的北京,南京,扬州各处。故既有土炕,又有红梅树。然绝非长安,因为曹雪芹未住过陕西也(至少在未发现其曾住陕西的证据以前)。
俞平伯先生在《 现代评论》上也说:
“他写大观园是综合南北的芳韶风物,创造出这么一个极乐园。”
与我这篇的意恩相似。解先生好像是尚来看见过那篇。
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