有关《红楼梦》的题名问题

作者：伊藤漱平（日）
本文有关《红楼梦)题名问题，主要是检讨《金陵十二钗》完稿前，即《脂砚斋评石头记》成定本以前的各种情况。“甲戌”残本第一回起首，脂砚斋所谓的“楔子”对于成书的“缘起”有这样的叙述：

……后来不知又过了几世几劫，因有空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大石上，字迹分明，遍述历历，空空道人乃从头一看……将这《石头记》再检讨一遍……因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴王峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝，——
满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味。
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》……(据“甲戌”残本)
据“缘起”所记，这部作品共有五个题名，最初名叫《石头记》，后因空空道人改名“情僧”，所以把它改作《情僧录》。不久，吴玉峰将之命名为《红楼梦》；东鲁孔梅溪又给予《凤月宝鉴》的名字。后来曹雪芹更命名为《金陵十二钗》。不久，甲戌年，脂砚斋抄阅再评，复其旧名曰《石头记》。
这个作品有这么多异名，真够得上“多立异名，摇曳见态”了。或许也有不拘一格的意思。无论如何，这些不同名称的存在，在创作上必须经过漫长岁月才能成立。现在就先从这个问题着手探讨。
“甲戌”残本卷首，有诸本未曾见过的“凡例”(一名《红楼梦旨义》)，第一则系与各回总评常涉及该回回目的说明一样，乃依据“缘起”之记载来作这部作品的异名解题。大概出诸脂砚手笔，其中有云：

是书题名极口口口口口(多题曰红楼梦)，是总其全部之名也。又曰《风月宝口口(鉴)，(是)，戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名，皆书中曾已点晴(睛)矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼梦》十二支。此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾有“风月宝鉴”四字，此则“风月宝鉴”之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《