“庚辰本系作伪又一重要新证”辨析

作者：张志
【内容提要】
针对李金松先生所谓《红楼梦》庚辰本第七十八回有别于程高本的一处“异文”，为“脂抄庚辰本乃系后人作伪而未被欧阳健先生提及的一条至为重要的新证据”，指出此“异文” 文辞既不鄙陋，与贾政的一向性格也不相左，而且也没有歪曲宝玉形象，更没有同第十三、第六十三两回提到的贾敬为“进士”的叙述相矛盾。因此，第七十八回这段文字根本就不是什么“脂本作伪”的“重要的新证据”。
【关键词】 脂抄庚辰本 举业发迹 进士出身
近日翻检刚收到的1999年第3期《明清小说研究》，见有李金松先生《(红楼梦)脂抄庚辰本系作伪又一重要新证》 一文，以为李先生真的找到了“脂本作伪”的“重要新证”，便马上拜读一过。但读后却颇让人失望，我们不能不遗憾地指出，李先生文中所“拈出”的“脂抄庚辰本乃系后人作伪而未被欧阳健先生提及的一条至为重要的新证据”，根本就不是什么“重要新证”，它证明不了脂本“系后人作伪”这个结论。为了澄清是非，今不揣浅陋提出我们的看法，以此就教于李先生及“脂本作伪”论者。
李金松先生“拈出”的所谓“一条至为重要的新证据”是庚辰本第七十八回有别于程高本的一处文字。为便于论述，现将这段文字引录如下：
他两个(志按：指贾环，贾兰二人)虽能诗，较腹中之虚实虽也去宝玉不远，但第一件他两个终是别路，若论举业一道，似高过宝玉，若论杂