可敬的贾政

一、 引  言
《红楼梦》这中国古典名著，自从它诞生之日起，就牵动着人们的心，广泛地被各个时代的人们所评阅。特别现代学者热衷于“红学”，他们站在不同的立场，从不同的角度对这一光辉名著的方方面面，从作家到作品，从政治经济到宗教、文化、伦理道德，从主要人物到次要人物等进行了全面的探讨和评论，取得了丰硕成果，形成了许多共识。对贾政这个人物的评价也似乎定性：他是封建主义的卫道士，有着浓厚的封建思想，道貌岸然，凶狠，威严，虚伪，是封建统治者的正统派人物。不知怎的，每当看到这样的评说，总让人觉得别扭，就是说既有相似的对贾政的审美评判，又有与此不同的审美评判。这是用词的差别，还是评判的标准的差别，或是看问题的角度的不同所造成的？总之，我觉得贾政这个封建官僚并不另人可恨可恶，说他是封建主义的卫道士不假，有着浓厚的封建思想也不假，说他是封建统治者的正派人物是真，但这些都无法让人们认为贾政是道貌岸然，凶狠，虚伪，可恨的。我倒觉得贾政是一个有情的人，他的情是真的、善的，他品行端正，宽柔待人，为官廉洁，他是一个不可多得的善人
二、 情与理
《红楼梦》第三十三回“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”写宝玉挨打。游国恩等主编的《中国文学史》评论说：“代表封建势力的贾政想置宝玉于死地。”a又说“封建家长们从自己的阶级利益出发，竭力想巩固封建统治，他们凭借自己的权力，不惜对叛逆者采取无情的压制。”b这里的“封建家长们”当然包括贾政，“叛逆者”包括宝玉。这是站在阶级的立场上，对贾政作出了“无情”的审美评判。周先慎先生在他的《明清小说》中也谈到了宝玉挨打的情节，并着中分析了贾政的三次流泪。为便于分析讨论，现摘抄如下：
在生活中，一个被激怒的父亲打儿子，一时手重，事后因心疼而后悔，以至于流泪的情况是常见