石兄、甄宝玉、贾宝玉同一论

曹雪芹在《红楼梦》[1]里，用近乎荒诞的笔法勾勒出石兄即青埂峰下顽石的形象，用浓墨重彩活画了一个极富个性的贾宝玉，用淡淡的笔墨又塑造了一个与贾宝玉相伴而生的甄宝玉。仔细地玩味，发现石兄即贾宝玉即甄宝玉。对此，本文试论如下。
一、石兄即贾宝玉
石兄和贾宝玉的关系问题，历来争论不休。有人认为石兄即是贾宝玉视为命根子的、生来就衔在口中的那块美玉；也有人认为石兄相似于贾宝玉。而笔者认为，石兄即贾宝玉。
内证之一：石兄是青埂峰下天弃的一块顽石，因凡心偶炽，被一僧一道炼成一块美玉即通灵宝玉，携“到那昌明隆盛之邦，诗礼赞樱之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”（《红楼梦》第一回）。而甄士隐梦游时，听到这样一个故事，西方灵河岸上三生石畔，有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还，他即下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过了。”（同上）这便是构成书中情节点的“木石前盟”。此回的脂批道："‘瑕’字本注：‘玉小赤也，又玉有病也’。以此命名恰极。”②在世人眼里，贾宝玉劣顽愚痴，忽失魂失魄，岂不正是一块病玉。“瑛”《玉篇·玉部》“瑛，美石，似玉……”③那么，神瑛侍者不就是神石吗？“木石前盟”实质上就成了神瑛侍者与绛珠仙子即顽石与绛珠草之盟。“以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁”。此回的脂批无疑说明：顽石者，通灵宝玉即贾宝玉也。
内证之二：在第二十五回书里，贾宝玉病重，和尚来救人，“那和尚接了过来（通灵宝玉），擎在掌上，长叹一声道：‘青埂峰一别，展眼已过十三载矣；人世光阴，如此迅速，尘缘满目，若似弹指，可羡你当时的那段好处：天不拘兮地不羁，