作者：白盾
王国维《红楼梦评论》发表于本世纪初叶一九零四年，至今世纪之交已近百年。但读起来仍觉熠熠生辉，启发极大。它的见解之高、立论之牢与触及之深，在“红潮滚滚”、“红水泛滥”的今天，仍有其不可企及、不可穷尽的地方。长期来，我们将王氏在文中提出的所谓“解脱”视为“错误”的观点，作为批判对象予以忽视，这是极不公正，也不符合实际的，失却了从这篇名文获得教益和启发的机会，这是非常可惜的。
巨眼识红楼
当时的《红楼梦》混杂在汗牛充栋的“才子佳人”说中被视为“诲淫”之作，无人识得它的价值，为士君子所不齿。即在五四新文化运动白话小说受到重视后，《红楼梦》的评价也不高。考证《红楼梦》有重大建树的胡适，不过把它看作“平淡无奇”①之作，后来又说它“毫无价值”，甚至不如《品花宝鉴》、《海上花列传》②；在研究《红楼梦》达数十年之久并招批判的俞平伯也说此书在世界文学中地位是“不高”的，只能说是“第二流”的③，并一直因为它是“诲淫”、“教奢”之作……。清朝末年的王国维一眼看出《红楼梦》的价值，把它称作“宇宙之大著作”，仅就这一点来说，就可看出王氏的眼光之高、见解之颖异，是极难能可贵的。
《红楼梦评论》是《红楼梦》领域中第一篇用现代的文学、美学和哲学的观点系统地研究《红楼梦》的论著．全文分五章，第一章，论人生及美术之概观；第二章论《红楼梦》之精神；第三章论《红楼梦》美术之价值；第四章论《红楼梦》之论理学上之价值；第五章余论，全文四万余字。当时人海涛在《读王国维先生〈红楼梦评论〉之后》文中说：“其见解之高，为自来评《红楼梦》所未曾有．”这并非如人所说的“陈腐不堪”，而是“曲高和寡”，它那深邃的涵意，不但在当时，即在今日也并非大家都能懂得的。
《红楼梦》是小说，是文学作品，它的价值体现―也只能体现在审美之中，这本是个毋庸置疑的常识性的问题，不料无数的纠纷恰发在这个简单间题上。那些从《红楼梦》中看见“淫”、看见《易》……看见这样那样的“谜”或“政治斗争”等等，均是一举足就踏进了误区，自就南辕北辙、治统益棼、愈争愈乱、愈说愈远，造成“你不说我还明白，你越说我越糊涂”，终至成了“红魔”或“梦魇”。王氏的高明之处，首先开宗明义，单刀直入地从文学、美学的视角切入，排除掉种种“红外线”式的“谬悠之说，揣测之词”，一下抓住了它的“牛鼻子”―从根本性的特征，收到高屋建瓴的功效。观于今天―已达世纪末的《红楼梦》研究领域的倏而“太极红楼梦”，倏而“曹雪芹刺杀雍正
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