曹雪芹无疑是属于狄德罗式的“百科全书”般的人物．他决不仅仅是一位力图表现世态炎凉、人情冷暖的小说家，《红楼梦》也不仅仅是中国古典小说的高峰，它标志了中国文化在封建时代所能企及的最高成就。由此我们说，《红楼梦》研究是文学的、艺术的、美学的，但更应是文化的，因为只有文化的研究，才可能在真正意义上全面揭示《红楼梦》的价值。1986年第二届哈尔滨国际红学会，周汝昌先生就提出了“红学趋势将是向文化学发展的意见”（《红楼梦符号解读·周序》，以下简称《周序》，另见《人民日报·海外版》1996年6月17日）。10年后的今天，我们终于看到了《红楼梦》文化研究的最新成果，也是“红楼符号学”（周汝昌先生语）的开山之作―林方直先生的《红楼梦符号解读》（内蒙古大学出版社1996年版，以下简称《解读》）。
当年，曹雪芹在悼红轩中“披阅十载，增删五次”完成了《红楼梦》一书的写作之后，曾无限苍凉地感慨：“谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。曹雪芹深深忧虑倾其一生心血而成的《红楼梦》，后人未必能真正读懂并解开书中的无数关纽和奥秘。幸运的是，今天我们读到了《解读》一书，可以说已开始“解其中味”了．我以为，《解读》的学术价值也正是从这个意义上得以体现的：
一、通过对《红楼梦》中大量蕴含丰富的文化符号及其编码的解读、阐释，打开了一个尘封已久、我们想见而未得见的异彩纷呈的新奇世界。
做为一种传达信息的基元，符号与符号系统储存有一定的信息。一种符号也就是用一种抽象的、浓缩的手段去表现人类的思想与情
皖公网安备 34019202000096号
