“满纸荒唐言”“谁解其中味”——析宝玉“痴”与狂人“狂”

作者：肖旭
曹雪芹笔下的贾宝玉刁钻古怪，具有“乖张心性”，“偏僻行为”，还有“痴顽”之性和独特之情，常常道出“至痴至呆囫囵不解之言”(己卯本评语)，人称“混世魔王”、“孽根祸胎”，可谓“今古未有之一人”、“今古未见之人”(庚辰本评语)，因此前人多评他为“情痴”、“情种”，连《红楼梦》一书也称宝玉是“意淫”者。鲁迅笔下的“狂人”，更是满嘴“吃人”的疯言狂语，语无伦次，思维奇特，行动怪诞。这一“痴”一“狂”，意在哪里，味在何方?为解其中之味，对《红缕梦》的研究，二百多年来，已经成为一门专门的学问——“红学”；对鲁迅作品的研究，虽未完全形成一门学问，但“鲁迅研究”已有七十余年，研究之深，影响之广都是史无前例的。笔者为“解其中味”，选择了两个主人公的“痴狂”表现，拟作一些新的探寻，不从“叙述人”(作者)看法的角度，去透视“故事”的自在的内涵，即摆脱叙述人的倾向，离开叙述人给规定的，也是几十年、几百年来传统的读者所认可的透视(指文学阅读中的观察)角度，去捕捉发现作为立体形象而存在的人物的另一面象：人见宝玉为“痴”，我却在“痴”的背后看到了人性的复归；人见狂人为“狂”，我却在“狂”的下面看到了要求人性解放的真话，看到了人性的复杂性。因为文学阅读具有着“横看成岭侧成峰”的特点，当透视角度选择不同时，我们就会在叙述者称之为“痴”、为“狂”的地方，看出、发现人物自身所涵盖的许多有价值的意蕴，人性的本质与内涵都是人的自然属性与社会属性丰富性的统一。
贾宝玉与林黛玉的爱情、与薛宝钗的婚姻，是《红楼梦》的中心事件，自然作者着墨最多，寄托最深，并写的缠缠绵绵，有苦有甜，有喜有悲。除此“于外呢秦钟蒋玉函，归则周旋于姊妹中表以及侍儿如袭人