黄金台和《红楼梦》

作者：王人恩
乾隆五十年（1785）以前，《红楼梦》尚流传不广；乾隆五十年以后，《红楼梦》始流传开来〔1〕；而《红楼梦》风靡一时， 形成“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”的社会风尚，真正成为一门专门学问——“红学”的时期，已经到了程甲本刊行的乾隆五十六年（1791）和程乙本问世的乾隆五十七年（1792）以后。在程甲本问世前两年即乾隆五十四年，一位理应在“红学”史上占有一席之地而多年来却不大为人注意的重要人物诞生于江南，此人就是黄金台。
黄金台（1789—1861），字鹤楼，浙江平湖人。嘉庆间贡生，后屡困场屋；曾受师于李赓芸。金台为人刚洁嫉恶，喜好交游，六十八岁入李联琇幕府，踪迹遍江淮诸郡。金台长于骈俪，学力富赡，作诗能一扫陈腐，独出机杼，诗名远被东瀛，著有《木鸡书屋诗钞》、《木鸡书屋文钞》、《左国闲吟》、《听鹂馆日志》等。黄金台有《红楼梦杂咏》，共七绝八十首，见于光绪三年申报馆排印《痴说四种》，未悉作于何时；一粟编古典文学研究资料汇编《红楼梦卷》选录了其中十五首，分咏宝玉、黛玉、宝钗、湘云、王熙凤、秦可卿、探春、李纨、香菱、袭人、晴雯、鸳鸯、平儿、紫鹃、妙玉。除《红楼梦杂咏》外，我们尚未见到有人引述黄金台有关《红楼梦》的诗文资料，对黄金台在“红学”史上的地位，也未见有人做过估价。
令人欣慰的是，我在阅读清人诗文集时，偶然读到了黄金台的《读红楼梦图记》这一篇颇可珍视的“红学”文字，它对于我们研究《红楼梦》、探讨“红学”史、了解黄金台，都有着其很重要的资料价值。该文见于《木鸡书屋文钞》（道光十九年刻本）卷三，为免学人翻检之劳，我先将《读红楼梦图记》抄录于下：
蚁柯未醒，触绪恒多。蝶枕方酣，闲愁不少。以女儿无聊之恨，消英雄绝世之才。明知莲性藕丝，干卿何事；无奈兰因絮果，未免有情。扬厉铺张，无非红雨紫云之兴；缠绵感慨，几许黄桑白草之嗟。即色即空，果是楞严十种：亦真亦幻，何殊梵志一壶。此曹君雪芹《红楼梦》一书所由作也。雪芹以粲花之舌，抒绘水之思。口欲生香，眉堪撰史。百二十卷，补龟蒙侍儿之名；千万余言，胜张。泌粧楼之记。陈思罗袜，媲美无难；温尉锦鞋，并传不朽。花真解语，石亦能言。渡欲海之慈航，照昏衢之智烛。揆其用意，略有四端。则有公子芙