异地则同，易时而通——《堂吉诃德》的前言和《红楼梦》第一回比较

此文揭示出不同国籍和时代的作家由于历史轮廓的某些一致，作家经历的相似，创作主张的趋同，则可以写出相仿的话语来，这说明文学艺术创作心理活动能够异地相契、异时而通。这也是比较文学 值得研究的一种现象。 　　 　　
把《红楼梦》和《堂吉诃德》相提并论，岂非不伦不类？可能读者看到这个题目，就会产生惊讶之感。但是，这两部世界文学名著确有某些相通之处，特别是塞万提斯为《堂吉诃德》写的前言，和《红楼梦》第一回的写法非常相似，如果不复按原文，简直难以置信。
《堂吉诃德》是塞万提斯在贫困挣扎中写成的，第一部出版于1605年，当时他为这部著作的出版写了一篇饶有风趣的前言。他说他原想只讲个直捷简单的故事，不用前言或开卷例有的十四行诗、俏皮短诗、赞词之类。因为他感到写前言很吃力，好多次提起笔来，不知从何说起。恰好这时来了一位很有见识的高明的朋友，在这位朋友的帮助下，他的疑难才得以解决。都有哪些疑难呢？塞万提斯说： 　　
我这个故事乾燥得像芦苇，没一点生发，文笔枯涩，思想贫薄，毫无学识，也不像别的书上那样书页的边上有引证，书尾有注释。我多少年来默默无闻，早已被人遗忘，现在年纪一大把，写了这样一部作品和大家见面；读者是对作者制定法令的前辈先生，想到他们的议论，怎不栗栗畏惧呢？别的书尽管满纸荒唐，却处处引证亚里斯多德、柏拉图等大哲学家，一看就知道作者是个博雅之士，使人肃然起敬。瞧瞧他们引用《圣经》吧，谁不说他们可以跟圣托马斯一类的神学大家比美呢？他们非常巧妙，上一句写情人如醉如痴，下一句就宣扬基督教的宝训，