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作者:陈 诏
一、金萱
第七十六回,写黛玉与湘云在凹晶馆联《中秋即景》诗。当黛玉联到“色健茂金萱”时,湘云笑道:“金萱”二字,便宜了你,省着多少力!这样现成的韵被你得了,—-只是不犯着替他们颂圣去。”
按:“金萱”,即金黄色的萱花。这里,湘云的话值得玩味。为什么说是“省力”,“现成的韵”,又与“颂圣”有什么关系呢?原来牵涉到曹家的一段家史。据当时人记载:康熙三十八年四月,皇帝南巡回驭,止跸于江宁织造臣曹寅之府;寅绍父官,实维亲臣、世臣,故奉其寿母孙氏朝谒。上见之,色喜,且劳之曰:“此吾家老人也”。赏赉甚厚。会庭中萱花开,遂御书‘萱瑞堂’三大字以赐”。(冯景《解舂集文钞》卷四《御书萱瑞堂记》)“一时贤士大夫竞作歌颂,积成卷轴。”(毛际可《安序堂文钞》卷十七《萱瑞堂记》)。陈康祺《郎潜纪闻三笔》、邵长蘅《御书萱瑞堂诗为工部臣曹寅恭赋》诗,也都有记载。曹雪芹既认为“南巡接驾”挥霍浪费是“虚热闹”。当然记载萱瑞堂的诗文也聊无意义,“不犯着替他们颂圣去”了。
二、宝皇帝
第四十六回,写鸳鸯拒绝做贾赦的侍妾,向贾母等哭诉道:“我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子别说是宝玉,便是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝呈帝’,横竖不嫁人就完了。就是老太太逼着我,我一把刀子抹死了也不能从命。”
按:乾隆即位之前,称为“和硕宝亲王”。《清史稿·世宗本纪》记载,雍正十一年二月,“封……呈四子弘历为宝亲王”。等到雍正死后,这个“宝亲王”就根据遗旨即位为宝皇帝了。按照封建文人谨慎的考虑,“宝皇帝”的提法是应该避忌的。曹雪芹不但不讳避,而且借了一个女奴的口吻,表现了对“当朝天子”的轻蔑,这在乾隆大兴文字狱的时候,真是“胆如铁”了。

三、
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