一
庆信先生是我素所钦敬的学者。近年来，他由沙汀研究转向红学领域，以一本《跨时代的超越―红楼梦叙事艺术新论》（巴蜀书社1995年5月出版）令红学圈子内外的学人瞩目，也使我对他更为钦敬，
当庆信先生将他那一叶学海扁舟驶入红学领域之际，他面对两个大海：红楼之海与红学之海。“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然”（一作“纵读诗书也枉然”）。当日流行京都的这两句竹枝词，正道出了读不尽的《红楼梦》与说不完的《红楼梦》这两个事实。佛家语曰：“一花一世界”。试问：《红楼梦》里有多少花，又有多少世界？一部《红楼梦》，浑然一个“三千大千世界”。偌大一个世界，又要多少人来评说？庆信先生作为后来者，或他自称的“门外人”，勇敢地下“海”一游，从那个大世界中带回来一卷27万言的“下海者言”，岂不令人兴奋！上自乾隆，下至当今，岁月流逝，红楼之海与红学之海似乎已经渐变成了红楼之雾与红学之雾。雾里看花，多少饱学之士为之抛尽心力，以至
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