末世的哀歌——《?源氏物语》?和《?红楼梦》?比较琐谈

在《源氏物语》和《红楼梦》这两部世界名著中，有很多的相似之处，如豪华的场面，宏大的结构，众多的人物等，尤其是两部作品所描绘的社会生活的神似，使我们更深刻地领会到它们伟大的现实意义。
两部作品都以“家庭琐事、闺阁闲情”为内容，揭示了“聪明灵秀地，无可奈何天”那种残破不可补的现状。在轰轰烈烈的场面中，见出的是“白茫茫一片大地”；作者于盛世中揭示出末世的必然．这是两部作品的精髓，也正是在这一点上，两部作品有着惊人的相同。
“温柔富贵，风流豪华”虽已成为过去，但曹雪芹和紫式部都不熊忘怀，于是歌，于是泣。或歌盛世的豪华，或叹末世的凄惋。歌盛世，盛世不再来，留下的只是温乐后的悲凉；叹末世，末世尽凄苦，却存有昔日纨绔膏梁的余甘。当悲凉与凄苦同时袭来，再回味余甘之时，曹雪芹和紫式部便只有长歌当哭了．希望化为虚妄，虚妄又成绝望。两位伟大的作家正是在希望与绝望的矛盾中，唱出了不同时代、不同国度、都有着相同音调的末世的哀歌。
一、末世的哀叹
“这浊恶可叹的末世……总是越来越坏。”这是紫式部对她生活和描写的那个社会进行的诅咒。
“才自清明志自高；生于末世运偏消。”
“凡鸟偏从末世来……”。
这是曹雪芹对他所处的时代得所写的人物发出的哀叹．此类例子在两部作品还有很多。这是否偶然巧合？如果我们对作家、作品及其时代加以分析，就不难发现：末世是那个时代的历史必然．《惊氏物语》成书于10世纪末、11世纪初、日本贵族壮宕的鼎盛时期——平安王朝时期。当时，平安京的上层负族恣意享乐。歌舞升平之中，权势者们的明争暗夺也愈演愈烈。从作品中，我们可以窥见这种斗争的阴影：皇妃间的争宠―实际上是争夺皇位继承权的斗争，在身份高贵的弘徽殿女御和地位