作者：杜贵晨
“文学是人学”，“红学”当然也是“人学”。尽管“人学”并不等于“人物学”，但是，既然文学以人为出发点、中心与归宿，那么就可以说，文学人物是“人学”最具本质意义的符号。所以，《红楼梦》“问世传奇”二百多年来，作为清代“开谈”必说”的名著，近世古典文学研究最大的“热点”，“红学”与《红楼梦》一般阅读接受所关注的中心，一定并且从来就是她的人物。夸张一点说，大观园内外的男男女女，哪一个不曾给人“似曾相识”的感触，引发萦绕不去的思考！更不用说那宝（玉）、（宝）钗、黛（玉）、（熙）凤、湘（云）、晴（雯）、袭（人）等等脍炙人口的典型，曾经令多少人“枉自嗟呀”，或“空劳牵挂”，又或者激起“几挥老拳”的论争，“疑义相与析”的共赏！《红楼梦》人物的诱惑，除了留下如乐钧《耳食录》所载痴女子“以读《红楼梦》而死”之类哀感顽艳的故事，更重要是“红学”中形成了了一
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