作者：张志 陈慧
【内容提要】
本文认为《红楼梦》第一回贾雨村中秋诗里的“三生”不是“三世”，不“指祖孙三代”，而是佛家语，与“三生石”故事有关。“三生”即“前生、今生和来生”，作者曹雪芹借用此语是取其“业报轮回”、“此身虽异性常存”等佛家思想意义，目的是为了刻画和讽刺贾雨村执著功名利禄的丑恶形象。
【关键词】 “三生” 三世 三代 功名
“未卜三生愿，频添一段愁”，这是《红楼梦》第一回贾雨村中秋对月口占五律的头两句。诗中的“三生愿”是什么愿，“三生”应释为何意，对此，目前有如下几种看法：
首先是蔡义江先生的解释。蔡先生将“三生愿”解释为贾雨村“自己对甄家丫环的心愿”，又说“三生，佛教有过去、现在、未来三世转生之说。⋯⋯后多引申指男女姻缘。”(《红楼梦诗词曲赋评注》第7～8页)这是较早的对“三生”和“三生愿”的解释。后来1982年出版的《红楼梦》新校本，以及1990年出版的《红楼梦大辞典》也持此说。
针对此说，出现了李占一、朱景字先生
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