汪洋恣肆不拘一格——读苏轼散文《石钟山记》

作者：肖旭
苏轼的散文腾挪变化，不拘一格。在欧阳修散文的基础上，苏轼充分发挥了韩愈以来所提倡的古文的作用和表达能力，同时又多方面汲取前代各家散文的优点长处，如孟子文章的气势，庄子文章的恢奇，《战国策》文章的纵横驰骋，贾谊、陆贽文章的精警透辟，等等，这样融会贯通，形成他自己“文理自然，姿态横生”的散文风格。苏轼的散文向来与韩愈、柳宗元、欧阳修并称“韩柳欧苏”。前人曾说“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海”，是抓住了四家散文的风格特征的。同韩愈的浩瀚奔腾、柳宗元的晶莹澄澈、欧阳修的平易舒畅比较起来，苏轼的散文特别显得“汪洋恣肆”。他的政论、史论都写得明晰透辟、滔滔雄辩。早年所作的《教战守策》评论北宋的国防问题，劈头就单刀直入，指出“当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳，此其患不见于今，而将见于他日，今不为之计，其后将有所不可救者。”问题提得很尖锐，具有先声夺人的气势。底下正面列举历史上注意与不注意军事训练关系国家存亡的例子，侧面列举人体进行与不进行劳作关系体质强弱的例子，说明备战的重要性和必要性，然后再进一步联系现实，“今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计，奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战”，指出以输送银两绢匹去乞求和平是根本不可靠的，强调备战的刻不容缓。这篇《教战守策》表现了苏轼对国事的关切，眼光的敏锐，以及论述问题的铺张扬厉作风。苏轼在文章内容上不肯人云亦云，在文章表达上又善于随机生发，翻空出奇。《史记》记载圯上老人授书于张良，向来以为张良得到这书于是能够辅佐汉高祖夺取天下。苏轼在