北宋欧阳修《泷冈阡表》注读

说明：《泷冈阡表》重点在第二段，通过母亲的回忆，记叙了父亲的为人和对自己的期待，也写出了母亲的品质，特别感人。

【注读】
呜呼！惟我皇考（皇考：指亡父）崇公（崇公：欧阳修的父亲，名观，字仲宾，追封崇国公），卜吉于泷（shuāng）冈（泷冈：地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上）之六十年，其子修始克（克：能够）表（表：墓表，记述死者公德的文体）于其阡（阡：墓道）。非敢缓也，盖有待也。
【翻译】
唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。

【注读】
修不幸，生四岁而孤（孤：成为孤儿）。太夫人（太夫人：指欧阳修的母亲郑氏）守节自誓；居穷（居穷：家境贫寒），自力于衣食（衣食：指生活），以长（长：抚养）以教，俾（俾：bǐ，使达到某种程度）至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累（累：感到劳累）。”故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇（庇：托庇，依靠）而为生；吾何恃而能自守邪？吾于（对）汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事（事：侍奉）吾姑；然知汝父之能养（养：奉养，指孝顺父母）也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立（立：建树，成才）；然知汝父之必将有后也。吾之始归（归：女子出嫁到夫家）也，汝父免于母丧（免于母丧：母亲死后，守丧三年期满）方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰（丰：丰厚），不如养（养：供养）之薄也。”间（间：间或，偶尔）御（御：进用）酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然（适然：偶然这样）耳。既而其后常然（常然：经常这样），至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书（治官书：研究案卷），屡废（废：停止，放下）而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求（求：寻找）其生（生：活）不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨（恨：遗憾）也；矧（矧：shěn，况且）求而有得邪，以（以：因）其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑（剑：抱）汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌（岁行在戌：时间运行到有“戌”的年份）将死，使（使：假如）其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施（施：施行）于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰（矜饰：自夸、矫饰），而所为如此，是真发于中（中：心中）者邪！呜呼！其心厚（厚：宽厚，厚道）于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉（勉：努力）之！夫养不必丰，要（要：最重要的）于孝；利虽不得博于物（广博地施与众人），要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
【翻译】
我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：‘不要让钱财使我受累!’他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说：‘祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。’偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：‘从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到!’刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世。我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到’我问：‘可以为死囚找生路吗?’他说：‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，况且去寻求生路而又办到呢!正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢?’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉 他。’他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道；是发自内心的!唉!他是很重视仁的啊!因此；我就是知道你父亲一定会有好后代的原因。你一定努力啊!奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父亲的愿望。”我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。

【注读】
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
【翻译】
先父年幼丧父，努力读书。咸平三年考中进士，曾任道州判官，泗、绵二州推官，又做过泰州判官，享年五十九岁，葬在沙溪的泷岗。

【注读】
太夫人姓郑氏，考讳（考：亡父，讳：名讳）德仪（作者外公之名），世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时（少微时：家道中落的时候），治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合（苟合：苟且迎合）于世，俭薄（俭薄：节俭）所以（所以：用来……的办法）居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素（素：平素，习惯）矣。汝能安之，吾亦安矣。”
【翻译】
太夫人姓郑，她的父亲名讳是德仪，世代都是江南有名望的家族。太夫人恭敬、俭约、仁爱又有礼仪教养，起初诰封为福昌县太君，进封为乐安、安康、彭城三郡太君。从我们家道中落以后，她就以俭约的原则持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：”我的儿子不能苟且迎合世人，俭约一些，才能度过那可能要遭受的患难。”后来，我被贬夷陵，太夫人言笑如常，说：”你的家本来就贫贱，我已经习惯这种日子。你能安乐对待，我也能安乐。”

【注读】
自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，烈官（烈官：列位做官）于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩（推恩：施恩惠于他人），褒（褒：褒扬，表彰）其三世，盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；曾祖妣（妣：已故母亲）累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊（郊：祭天），皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
【翻译】
先父死后二十年，我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年，列位于朝廷做京官，才获得赠封双亲。又过了十年，我担任龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京。母亲因病逝世于官邸，享年七十二岁。又过了八年，我以不相称的才能，做了朝廷的副枢密使，进为参知政事。又过了七年才解除职务。自从进入军、政二府后，天子施恩，褒奖三代宗亲。自从仁宗嘉佑年间以来，每逢国家大庆，必定对我的先祖加以赐恩。曾祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令，曾祖母累赠为楚国太夫人。祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖母累赠为吴国太夫人。先父崇国公累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，先母累赠为越国太夫人。皇上初次举行祭天大礼，先父赐爵为崇国公，先母进爵为魏国太夫人。

【注读】
于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆（隆：盛大的酬报），虽不克有于其躬（躬：亲身），而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命（锡命：皇上的恩赏诰封），是足以表见于后世，而庇赖（庇赖：庇荫）其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾（俾：使）知夫小子修之德薄能鲜（鲜：少），遭时（遭时：遇上好日子，适逢其时）窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自（自：从，即出处，来源）。
【翻译】
于是我流着泪说：”唉﹗做善事无不得到好报的，时间或迟或早，这是必然的道理。我先祖和父亲积善有德，理应享有这种盛大的酬报。虽然他们在有生之年不能享受到，但是赐爵位、受封官，经表彰而光荣，因褒奖而崇大，具有三朝恩赏诰封，这就足够使其德行显扬于后世，庇荫支持子孙。”于是排列我家世代的谱系，详细刻在石碑上，接着又记下先父崇国公的遗训，以及太夫人的教育，以及所以对我有所待的原因，都写在阡表上，好让大家知道我德行浅薄，能力微小，只是适逢其时才能得到高位，有幸保全大的原则，没有辱及先祖，都由于上述的原因。

【注读】
熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔（朔：初一），十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。
【翻译】
神宗熙宁三年，庚戌年，四月初一辛酉，十五日乙亥，男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、行兵部尚书，知青州军州事、兼管内劝农使、充京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户，欧阳修立表。