一：空可空，非常空
道行很高的诗人，他的最高境界就是无意为诗。庄子云：至人无己，神人无功，圣人无名。淡泊名利的人，把自己融入自然，达到天人合一的境界，这就是所谓的“空可空”，然而一个人既然是人，就不可忘之于情，就是庄子也否定不了的。但诗人们擅长在某一时段，在某一桃源之地沉静下来，写他们的无意之诗，使诗达到闲适恬静的曲径通幽之境，这就是所谓的“非常空”。
空的出现，自然会使人想到大自然大宇宙的旷远深邃，是诗人灵感的感官物。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋词》），这样的晴空万里，使人诗情大发给人一种乐观向上的豪气。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，李白对于碧空的印象却是怅惘与依依不舍的留恋。
也许有人似乎能做到“非常空”的境界，逃避世俗融入自然便是这一种。“空山新雨后，天气晚来秋”（王维《山居秋暝》），雨后的静谧的深山，用“空”字来描述，目的是用来渲染自己对浣女和渔舟一样的生活的羡慕，抒发了王维对世外桃源般的自然之景的喜爱，这“空”字另有所指，真是空山不空啊。他的“空山不见人，但闻人语响”也有异曲同工之妙。“山光悦鸟性，潭影空人心”（常建《题破山寺后禅院》），常建迷于佛，自己就融入自然让自己进入角色，使“空”成为施情物，拟人化地写出了自然之景能使人消除杂念的清幽境界。我想，他们都不能算是“纯空”的人。一座山，一片水，在诗人的眼里，不是山水，是空灵不尽之境，是带情的灵气所在。“霜露熊升树，林空鹿饮溪”（梅晓臣《鲁山山行》），动物的悠闲自在，在今天一个正在紧张施工的城市和正在林毁水失的农村是看不见的。现在的诗人构造的是乌托邦式的天空，是一颗无家可归的灵魂。同样我
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