论张镃词中的享乐意识与游仙思想

张镃，旧字时可，后改字功父，号约斋，西秦人。居临安，卜筑南湖。循忠烈王张俊之曾孙，著名词家张枢之祖父、张炎之曾祖父①。历官大理司直、直秘阁、婺州通判、司农少卿等。开禧兵败，与史弥远谋诛韩侂胄，并因此受史弥远忌恨而贬死象州。张镃是南宋政坛、文坛上都有重大影响的人物，生于1153年（宋高宗绍兴二十三年），卒年当在1235年（宋理宗端平二年）②。著有《仕学规范》、《南湖集》、《玉照堂词》，存词86首。
宋代是我国封建社会发展的最高阶段，具有高度发达的社会经济文化。城市经济繁荣，加上宋统治者优待士大夫，官员的俸禄收入优厚，宫廷和官僚阶层的生活奢华，一般市民也崇尚奢靡的风气，纵情享乐成为一时之风。张镃是贵胄之后，家资丰厚，在晚年被贬之前一直过着豪纵豪侈的生活，“园池、声伎、服玩之丽甲天下。”③这种富贵闲雅的生活自然也在他的词作之中得到了反映，其《玉照堂词》绝大部分是描写他的富贵享乐生活的作品。
一、独特的享乐意识
《四库全书总目提要》评张镃说：“其席祖父富贵之余，湖山歌舞，极意奢华，亦未免过于豪纵。”④值得注意的是，张镃虽然生活奢华，但奢而不糜，他所追求的享乐并不是石崇式的骄奢淫逸，纵情声色，而是在听歌欢舞中追求生活的诗情画意，在自然美景中寻求心灵的寄托与真我，表现出一种清雅的审美意识。周密《齐东野语》记载张镃曾举行牡丹花会。命十姬轮番奏歌侑觞，皆艳盛服，杂饰花彩，且每番必易其服色妆饰，“烛光香雾，歌吹杂作，客皆恍然如游仙也。”⑤虽极