援古说今　忠心一片──辛弃疾《贺新郎》与陈亮《贺新郎》比较谈

作者：郭志明
老大哪堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听，记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。　　事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟，几番离合。汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。看试手，补天裂。

                          ──辛弃疾《贺新郎》

话杀浑闲说。不成教、齐民也解，为伊为葛。樽酒相逢成二老，却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接踵，叹只今两地三人月。写旧恨，向谁瑟。　　　男儿何用伤离别。况古来、几番际会，风从云合。千里情亲长晤对，妙体本心次骨。卧百尺、高楼斗绝。天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。壮士泪，肺肝裂。

                          ──陈 亮《贺新郎》

宋代词坛，有婉约、豪放两派。辛弃疾、陈亮正是宋代豪放词派的杰出作家。在那个特定的时代，眼见大好山河飘摇破碎，南宋统治者腐败无能，两位词人忧国忧民，一腔正气。然而身处南宋王朝腐朽统治集团的压抑，他们有志难以驰骋、抱负不能实现，心中愤慨不已。当辛弃疾落职闲居在上饶期间，淳熙十五年（1188）冬，陈亮特地去拜访辛弃疾，并逗留了十天时间，两人纵谈世事，开怀畅饮，达到空前的默契，这就是历史上著名的“鹅湖之会”。会时会后，两人多次唱和，倾诉衷肠，以上所引的两首词，正是他们的唱和之作。

由于志趣相投、词风相近，这两首词在题旨和写法上也十分接近。首先，作品都洋溢着强烈的爱国感情。辛弃疾词一上来喷射出激昂的豪情：英雄已老，壮志难酬，气郁心头，但尽管如此，他们是不堪寂寞。词人以三国时豪气横飞的陈登(字元龙)、汉代热情洋溢的陈遵(字孟公)自喻。他想起与陈亮相会时饮酒高歌，“惊散楼头飞雪”，将世人看作千钧的富贵视作轻如毛发的情景，其飒爽英姿、豪然正气，惊天动地。面对山河破碎、统治者置江山沦陷于不顾，词人痛心疾首，爱国志士饱含爱国激情，却报国无门，这就像让千里马去拉盐车而没人注意，其屈辱境地，令人义愤填膺，壮士只有眼睁睁望着大好河山被人蹂躏而无可奈何。词的最后，作者塑造了陈亮的高大形象：虽遭压抑，但仍积极奋发，闻鸡起舞，对祖国充满爱心与信心，他要用自己的手，像女娲补天一样，完成祖国统一大业。陈亮的词一上来也不同凡响。“话杀浑闲说”，意思是说，关于抗敌恢复的事情，已经讲了很多，却毫无用处，只能是闲说说而已，情绪悲苦万分，基调甚为抑郁深沉。接着，词人以视天下为己任的伊尹、受命于危难之际而鞠躬尽瘁的诸葛亮自喻，表明自己一心为国担忧的情怀。词人回忆与同志者辛弃疾相会的日子，深切怀念自己的知己，又为自己不为人知而悲愤不已。词的下阕，直抒胸臆：古来圣贤都因为有好的际遇才干出惊天动地的事业，我辈要等待风从云合的机会成熟，不要老是被目前的处境所困扰、所感伤。词的最后，激情澎湃：眼睁睁看着本可作抗敌的武器，竟一天天逐渐变成田里耕种的犁头，这境地，令词人热泪盈眶、义愤填膺、肺肝俱裂！面对现实，尽管词人不愿看到难堪的局面，却又无可奈何，这悲国忧国情怀，令人惊叹不已。

其次，两首词都善于运用典故，极好地为感情的抒发作了铺垫，而且使情感的表露直率中蕴含蓄，十分耐人寻味。辛弃疾是用典的高手，这首词用典是信手拈来，又恰到好处。词中，作者提到“元龙臭味，孟公瓜葛”，元龙是三国时陈登的字，具有湖海豪气。一次，许汜去访，陈登却不与搭话。晚上，元龙自己睡大床，却让许汜卧下床。原来，元龙所以蔑视许汜，是因为在天下大乱时，许汜无救世之意，反而是求自己安逸。孟公是汉代陈遵的字，陈遵待客非常热情，每当客来，豪饮大醉，并不惜把客人的车辖扔到井里，要把客人多留一会、多留几天。作者用元龙、孟公的典故，一方面抒自己忧国之情志，另一方面表自己与辛弃疾的友谊。下阕，词人继续用典。“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”，这里用了三个典故。“汗血”，也称“天马”，是一种千里马，流汗如血。“盐车”，据《战国策·楚策》，骏马拉着盐车上路，久行不歇，结果“蹄申膝折”，大汗淋漓，浑身伤痕累累，伯乐路上遇见，怜惜不已，抱头而哭，骏马“俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声”。“千里空收骏骨”的典故源于《战国策·燕策》：燕昭王即位后广招贤能，郭隗就讲了一个古代君王以千金求千里马的故事，说涓人去找千里马，三个月才找到，可千里马已死，于是用五百金买了马头。君王大怒，涓人说，死马尚且花五百金买来，何况买活马呢，人们一定欣赏君王爱千里马的。果然，不出一年，来了很多千里马。郭隗对君王的意思是爱惜人才、先从我开始。词人连用典故，不是为显示自己，胡乱堆砌，而是借典明志抒情，很好地表达了自己怀才不遇、报国无门的情怀，抒发了郁积心头而不便明言的不平之鸣。

陈亮的词也多处用典。首先，伊尹、诸葛亮两人在词中出现，就是用典。伊尹以天下为己任，帮助汤讨伐暴君桀，将老百姓从水深火热中解救出来；而诸葛亮对刘备，则是“鞠躬尽瘁，死而后已”，竭尽全力辅佐蜀。陈亮就是伊尹、诸葛亮这样的忠臣，可统治者无人解察，作者真是报国无门、欲哭泪涟啊！词人不直抒胸襟，但以古代君子自喻，心意自然可明。“百世寻人犹接踵，叹只今两地三人月”一句，两处用典。一是《战国策》云：“百世而一圣，若随踵而至也。”作者以此表明知音之少、与辛弃疾交遇之深。二是李白诗云：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“两地三人月”，隐括了李白的诗意，表达了自己孤独的痛楚和怀人的心情。“风从云合”一句，暗用《周易》的典故。《周易》中有“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”的句子，意思是古来圣贤，大多是有好的际遇才干出惊天的事业，表明自己不为目前的处境而感伤、要等待风从云合的机会成熟这样的心迹。“卧百尺、高楼斗绝”用的是陈元龙忧国忘家的故事。陈登心忧天下，一次，一位忘了国家大益而要退求田舍的朋友去看望他，他居然不理不睬，自顾上床而卧，原来，他对只顾小家庭、不念及国家利益的人是不屑一顾，要与其断绝关系的。陈亮要学陈元龙，不与那些无国家之念的人相齿。

两首词是应和之作，其格调、内容、写法都是比较接近的。但辛弃疾毕竟是词坛高手，跟陈亮比，也确有其略胜一筹之处。细读两词，陈亮的作品比较拘泥一点，对两人间友情的渲染较多、较浓了点，而辛词则起笔不凡、走笔不俗、落笔不臼。从其对当时国家形势的揭示、对社会不合理现象的抨击、对自己怀才不遇的渲泄来看，辛词具有强烈的现实主义色彩；而在塑造形象、抒发理想和情怀方面，又具有强烈的理想情感和浪漫主义精神，也就是将现实主义和浪漫主义完善地交融起来，创造了艺术的优美境界。　　

（本文作者系江苏省有突出贡献的中青年专家、中学语文特级教师郭志明；本文收入由王美春与郭志明合著的陕西人民出版社2001年出版的《诗美的永恒——同题古诗佳作比较谈》一书）