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作者:肖旭
元好问(1190—1257),字裕之,太原秀容(今山西忻县)人。他曾读书于遗山(在今山西定襄东北),因此自号遗山山人。元好问的祖系出自拓跋魏,属于鲜卑族。他父元德明以诗知名,有诗集,隐居不仕。他幼年曾从著名学者郝天挺学习。当时号称文坛盟主的赵秉文读到他的《箕山》、《琴台》等诗,认为杜甫以来还没有这样的作品,写信请他到京城,于是名声大震,大家称他是“元才子”。他二十七岁时,正值蒙古军南下,便从家乡流亡到河南。他在金宣宗兴定五年(1221)中进士后,历任国史院编修、南阳县令、行尚书省左司员外郎等职。金亡,被蒙古军羁管聊城(今属山东),后转回故乡,过了近二十年的遗民生活,致力于金代史料的搜集整理,有百余万言。他还著有《杜诗学》、《东坡诗雅》等书。今天仅仅留传下来他的文集和他所辑录的《中州集》和《中州乐府》。
元好问八岁便能作诗,又在老师郝天挺的勉励下,致力于古代典籍的研究,具备了较高的文化修养。金代的文学批评在赵秉文、王若虚之后,元好问的诗论是最有价值也是影响最大的。元好问受到杜甫的《戏为六绝句》诗的启发,作《论诗三十首》组诗,评论了自汉魏以来的许多诗人,比较
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