在中国古典文化的长河中，梅、兰、竹、菊以其独特的自然属性与人文象征，被赋予了超越植物本身的文化意义，并被誉为“四君子”。它们不仅是文人墨客笔下的常见题材，更是中华民族精神品格与审美理想的集中体现。这些意象的形成与发展，既源于自然观察，又融汇了哲学思辨、艺术创作与伦理价值观，最终成为中华文化中雅俗共赏、历久弥新的符号体系。
梅、兰、竹、菊作为文化意象的生成，经历了漫长的历史积淀。早在先秦时期，《
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
长春真人西游记（李志常）
常言道（落魄道人）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
挟天子以令诸侯：曹操的权谋巅峰
中国古代神话的特色和演变
陈留起兵：十八路诸侯讨董
渔父对答：两种人生观的终极碰撞
最后七日：汨罗江畔的生死抉择
屈原的神秘出生：天降异象的贵族之子
我国神话的保存及流传情况
千古天问：一个绝望哲人的宇宙拷问
神话产生的时代
中国古代神话中的四大魔兽
一年相思 （经济作物）
莫要中间，亦要上边，只要上边，不要下边。 （打一字）
头发乱蓬蓬，样子很威风，开口吼一声，百兽躲进洞。 （打一动物）
塞北梅开羌笛吹 （打成语一）
蒙娜丽莎 （打一外国地名）
一道长虹落江面，人来车往很方便。不怕风吹和雨打，交通运输做贡献。 （打一物）
七十尚骑大马奔 （打一字）
伐木声声传四方 （称谓）
固 （打一省区名）
所谓伊人，在水一方。 （打一字）
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