孤舟：漂泊身世的象征

孤舟：漂泊身世的象征

——杜甫诗“孤舟”意象赏析

曹振国

　　公元765年，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下。出蜀后，全家人一直过着船居生活，“孤舟”成了杜甫晚年诗作中的一个重要意象。

    一、借“孤舟”象征身世命运，借“孤舟”寄托漂泊之感

    公元755年，一场战乱让这个曾经的盛世帝国大厦将倾，杜甫的美好梦想渐渐破灭。从４８岁开始，他经历了流亡、陷贼、遭贬、寄居、入蜀、船居等生活变化，十多年来，杜甫漂泊不定、颠沛流离。尤其是出蜀之后，“以舟为家”，“舟”成了杜甫的生活场所。而此时的杜甫除原已患有的肺病之外，又患上了风痹症，左臂偏枯，右耳也逐渐失聪，“老病”更加剧了他自伤身世的漂泊之感。

    在中国古典诗歌中，“舟”是表现漂泊之感的最常见意象之一：一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多为异乡风物，更易触发无限的愁绪。孟浩然有“风鸣两岸叶，月照一孤舟”的诗句，刘眘虚也有“孤舟兼微月，独夜仍越乡”的句子，都融入了诗人的漂泊之感。只不过杜甫诗中的“孤舟”意象最为频繁，漂泊之感最为强烈。让人寒心的是，孤舟竟然成了杜甫生命的最后归宿——据有关记载，大历五年（公元770年）冬，杜甫卒于潭岳之间的一条小舟上。生活于斯，最终又死于斯，也难怪诗人对“孤舟”念念不忘了。

    二、“孤舟”与背景对比鲜明，形成强烈的反差，表达出强烈的情感

《旅夜书怀》中，“孤舟”是全诗最重要的意象。“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。”诗人借低垂的星空、辽阔的原野、浩荡的长江、朗朗的月光这一阔大而辽远的背景来反衬孤独渺小、漂泊无依的小舟，更能表现诗人孤苦、渺小、凄怆的心境。杜甫在这首诗中非常明显地表现出画面构图的反差效应，“孤舟”在这首诗中是诗人刻意点染的主要意象，它浓缩了诗人的后半生，是诗人漂泊身世的缩影和象征，寄托了身世之伤。

    同样，《登岳阳楼》也十分注意凸显这种反差。颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描绘的境象该是多么的宽阔广大啊，颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”却来了一个极大转变，让视点落在一只漂泊无依的小船上，落到一只载有“老病”之躯的孤舟上，两者的对比反差与《旅夜书怀》完全一致。只不过，在《登岳阳楼》中，“孤舟”不是第一位的意象而已。诗的尾联忽然笔锋一转，写出“戎马关山北”五字，把落脚点放在忧国之上，让“孤舟”又成了伤时忧国的见证。

    《秋兴八首》（其一）也不例外。“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”前两联对萧索的“巫山巫峡”、波浪涌天的长江以及塞上风云的描摹有实有虚，而且境象阔大。颈联“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”与之形成的反差效果与前两首非常相似，同样寄托了诗人的身世之感。尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”也将笔触转到伤时忧时上来，体现了相近的创作意趣。