古文教学需咬文嚼字

古文教学需咬文嚼字

——以《童趣》为例

陈治勇

文言的阅读，因其在考试中基本上以翻译，理解文意为主，在分数的驱使下，教学中也就不大会对文言文的字词进行咬文嚼字。因过于追求分数，操作单调乏味，简单的字词句的讲解，使得学生觉得读古文味如嚼蜡，使文言本身所拥有精美，典雅，丰厚的美感遭到丧失，久而久之，学生就很难喜爱古文，很难体会古文的唇齿留香，从而厌倦于古文。如此，“一怕文言文”的话语也就不以为怪了。如果我们在古文教学中能够慢慢地品，细细地赏，对古文的字词进行细细的琢磨，相信文言的教学定会别有一番天地，千年的古文也定会重现光芒。本文以《童趣》为例谈谈文言的字词品味。

一个“或”，更见审美之情趣！

对于《童趣》中“或千或百”之解，翻阅每一份资料，基本是译为“成千成百”，这粗看很美，但细品之下，发现翻译为“有时”更为切合意境。

当作“有时”，你会发现，沈复的观蚊并非一次而是无数次，有时他看到的蚊子较多——“或千”，有时他看到的蚊子较少——“或百”，虽然“千”与“百”都是虚指，但一个“或”透露出其观看的次数之多。次数越多，在那个遥远的年代，在那个孩子玩耍器具贫乏的年代，就越见少年沈复的内心对生命的享受。一个在别人看来丑恶的蚊子，一个在别人碰到就如同过街老鼠的蚊子，一个孩子竟然能将其视为白鹤，那是多么的不可思议。黑与白，丑与美，嫌弃与欢喜，两相对比，情感分明。如若一次观蚊如鹤还可理解，那么无数次“或”的观看则有点匪夷所思了。越匪夷所思，孩子对生活的享受姿态就越优雅，越遗世独立！没有高超的审美情趣是难以做到如此境界的。这与沈复之后豪放自适，又不贪慕官宦生活，从不参加科举考试，以卖画维持生计的生活姿态是一致的。原来，沈复的生活理念，沈复的人生价值观，在小小的观蚊如鹤，“或千或百”中早就埋下了根基。

一个“或”不仅写出了沈复对自然万物的痴迷，与众不同的高雅审美情趣，还投射出了其今后人生轨迹的生活密码。小小一“或”字，玄机万丈深。这真不令人惊喜呢？

辩词与留白——让人怡然称快

“果如鹤唳云端，为之怡然称快”

赏读此句，真的是让人酣畅怡然！“唳”与“叫”的辨别，“怡然称快”的想象空间，句末标点的探究，让沈复散发出迷人的光芒！

师：孩子，“鹤唳云端”可以换成“鹤叫云端”吗？

生：不可以，因为“唳”专指鸟鸣，但“叫”可以用在很多场合：人叫、狗叫、鸡叫等。这样用词上“叫”就没有“唳”字来得精准了。

师：遣词析意，很有分量。

生：我觉得从音韵听觉而言，“叫”也不如“唳”字美。因为这是古文，古文该有古代的感觉，而“叫”就是一个大白话。另外从听觉上说，“唳”字更具美感，成语就有“风声鹤唳”，但“叫”就显得粗俗不雅，缺少动听了。

师：用词精准上，音韵美感上，分析得很到位。让我们用心地读，去感受这精准与音韵之美吧！（生读）

师：“怡然称快”的意思是？

生：高兴的拍手叫好！

师：如果你是沈复，你会怎样拍手叫好呢？（生拍手，哦哦的热闹），仅此而已吗？如果你是导演，要为这个场面设计几句台词，你会怎么设计？

生1：好好玩啊！

生2：果然像一群白鹤。

生3：我说的是改编版的，可以吗？

师：当然！

生3：此图只应天上有，人间能得几回见？妙哉！妙哉！

生4：善哉！善哉！妙极了！妙极了！

生5：小鹤鹤，再陪我玩会嘛，再陪我玩会嘛，不要走，不要走——（场面热闹）

师：孩子，当沈复如此神醉神往的时候，他说的怡然称快会是一种怎样的语气呢？

生：很有力度，很感叹的语气。

师：但是课文的标点——

生：我觉得应该用感叹号，不应该用句号，因为这里表达的是一种畅快的心理，声音该是很高亢的！

师：有道理，你能示读一下吗？

生读得很不错，再让全班读。

生：我觉得这里该是一种感叹的语气，声音可以轻一点，但要读出陶醉的感觉。

师：请示读。

生读陶醉之感，全班再读。

师：孩子们，通过两种朗读处理方式，你知道什么规律了吗？

生1：一句话的读法要根据感情来确定.

生2：一句话在不同的情景下可以有不同的读法，只要符合人物的情感都是可以的。

……

对“怡然称快”的咀嚼，使学生懂得了一种读书的方法——用想象与联想丰满文字的空间，只有走进文字，放飞思维，文字才会散发出迷人的光芒；让学生懂得了文字是有生命的，但需要用心和它亲近，用心去品读，否则，这个生命就会枯萎；让学生懂得了真理有时掌握在少数人手中，“尽信书，不如无书。”面对本来就没有标点的古文，不只是编辑可以加标点，我们也可以用心去给它重新标点，也可以让它散发出更加迷人的光芒。这里，学生获得了一种读书的乐趣，懂得了一种读书的方法，更感受到了用心读文的价值所在。

此“拔”非彼“跋”——看似错误的美丽

师：孩子们，沈复为何用“拔”而不用“跋”啊？我们只学过“跋山涉水”，却并未学过“拔山”啊？是作者用字错误，还是出版印刷错误呢？如若不是，作者为何不用足“跋”却用手“拔”呢？能分析一下其中的缘由吗？

生1：用手的“拔”更好，因为这样把癞蛤蟆当成了人，更加生动形象，而且用手的“拔”更能显示癞蛤蟆的力大无穷。

师：考虑到文章的修辞，并与文章的“庞然大物”相结合，注意前后呼应，有道理，很不错！

生2：我也觉得用手的“拔”更好，因为癞蛤蟆在虫子眼中，俨然是一个力大无穷的“人”，而用足的“跋”比用手的“拔”更直接，用手的“拔”比用足的“跋”更衬托出癞蛤蟆的庞大。

师：啊！与虫子进行对比，来解释“庞然大物”，蛤蟆确实力大无穷啊！运用比较法，很好！但“而用足的‘跋’比用手的“拔”更直接，”似乎有点表述不清哦！谢谢

生3：我和他们一样，用手的“拔”更能体现出蛤蟆的灵巧，和后文的“舌一吐而二虫尽为所吞”相呼应，可是用足的“跋”却体现不出来。

师：前后呼应法再次体现，与后文的语句相关联，思维严密，有理有据，挺不错！但还没有说出为何不用“跋”的原因哦！谁能说说作者为何不用用脚的“跋”呢？

生4：对于小虫子来说，癞蛤蟆的确是一个庞然大物，但是，足的“跋”更突出的是旅途的艰辛，而体现不出手的“拔”的力气大，反而令人觉得癞蛤蟆十分弱小，而用提手旁的“拔”似乎让我们看到了癞蛤蟆那种“倒拔垂杨柳”的气势，所以，作者不用“跋”。

师：辨析词义，区分不同，比较之中让我们对作者的遣词造句的匠心深表钦佩，而且画面感说的很强，鲁智深的“倒拔垂杨柳”都走进了清朝，我想这是沈复未曾想到的，谢谢你精彩的解读。通过我们刚才的辨析，“跋”“拔”之分已柳暗花明，那么谁能把蛤蟆“拔山倒树”的气势用你的情感传递出来呢？

生1、生2、生3分别进行了表情朗读，十分出色，特别是吴奕辰，这个孩子善于表现，具有表演的天性，他那种夸张的走路姿势，那种生动的面部表情和那令人动容的声音，完成了一次经典的蛤蟆之“拔山倒树”图，令人拍案叫绝！

“跋”与“拔”，这是相距于天地的两个字，但是在对他们的咀嚼中，我们不仅懂得了其间的区别，更懂得了作文选词的重要性。看似错误的“拔”，折射出来的却是沈复内心流露出来的生命的真诚。这也许就是“错误”的美丽吧。咬文嚼字中，学生获得了语言的多面性的认识，任何一个词语，当把它放在合适的位置时，其本身的内涵会飘散出更加新颖的芳香。

畅品美句，一字千金——“以”不惊人死不休

“……以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑……”

入情之时，自能心领神会，当课堂走向“……以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑……”这个句子的品析，关注“以……为……”的句式时，猛然发现句中深藏的密码：为何不只用一个“以”？为何只用三个“以”，不用四个“以”？这其间蕴藏的是沈复的一颗赤诚之心啊！于是另机一动，在黑板上写下变换的句式：

以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑……

以丛草为林，虫蚁为兽，土砾凸者为丘，凹者为壑……

以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，以凹者为壑……

让学生探讨其间内在的命脉：“孩子们，古文讲究一字千金，你们看我把句子这样变换之后妥不妥？请说说你的观点。”课堂一下变得沉寂了，鸦雀无声，静静的静静的，每一个人都在用心思索着。渐渐的渐渐的，一只只小手举了起来，当举到第七只手的时候，我忍不住让他们发言了：

周洪宇：原句押韵一些……

师：似乎有点味道，能细细的说说吗？

周洪宇：因为在古代写诗都讲求押韵，他这个是为了句子押韵。

师：押韵还是？（徐夏怡在后面叫到：“工整！”）是为了读起来有一种韵味对不？在听觉上有何感觉？

周洪宇：流畅、优美。

师：现在我们将原句与改后之句比读一下，看看是否有这种感觉？

生读：以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑……

生再读：以丛草为林，虫蚁为兽，土砾凸者为丘，凹者为壑……

读后，从来让我感觉棘手的王中星打开了另一个大门。

王中星：为什么“凹者为壑”前面不加“以”呢？

师：哎呀，你看问题又来了，为甚么“凹者为壑”前面不加“以”呢？

李慧依很快的抢过话筒，兴奋的手舞足蹈的滔滔不绝开了。

李慧依：以我这个角度可以解决他的问题，因为它说“以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑……”这话说明他从多方面观察，他先观察丛草，他的心都在丛草这里，就会把丛草当成了一片树林，紧接着他又去观察虫蚁，他就会觉得虫蚁好像都变成了兽，之后他又去观察土砾，土砾肯定一起观察，有些凸，有些凹，所以他就用了一个“以”，而不用两个……

师：就是说“凹”与“凸”都是一个整体，所以就用一个“以”。现在明白为什么用三个“以”，不用四个“以”了吗？

生：因为他讲的是三类事物，从这里也可以看出沈复的用词是相当精炼的。

师：刚才我们从音韵、内容上探究了这个“以”，除此，这三个“以”在传情上有什么特别的吗？

林心怡：我觉得后一个“以”比前一个“以”语气要强一点，这样“以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑……”（生读的时候语气一句比一句高，很有美感）就可以体现出作者在观察时的情绪越来越激动，越来越开心，越来越投入……

师：结合上下文，你觉得和那些词发生关系了呢？

生:定神细视。

师：下文呢？

生：神游其中。

师：从中你发现沈复选用这么多“以”的原因了吗？

生：运用这三个“以”为的是更深入的表达情感地投入，这么多“以”的选用是与文章上下文的“定神细视”“神游其中”还有开头的“见藐小之物必细察其纹理”联系在一起的。

师：也就是句子的形式要与它所传达的情感相一致，对吗？（生点头）请你用你感觉到情感的投入读一下吧！（生读）

徐夏怡：我觉得如果每个句子都加用一个“以”，这个句式就非常的工整，否则有点乱。

师：换一句话说：就是让句子变得更漂亮是吗？呵呵，刚才我们从音韵、内容、情感、句式这四个角度探讨了“以”的微妙所在，还有更多的发现吗？

生：我想在徐夏怡的答案上补充，就是加了个“以”，让每个句子中的丛草、虫蚁、土砾变得更加突出了。否则，“丛草”与“林”，“虫蚁”与“兽”，“土砾凸者”和“丘”，“凹者”与“壑”就处在同一地位了。作者是把丛草当成林，虫蚁想成兽，土砾凸者当做丘，凹者想成山沟，加“以”是为了突出前者，更加体现其想象的丰富了！

师：我们班真是遍地是才子，何处不才女啊！就如我点到一样，第一个点了名字，后面的就只说“你你你……”，这样会有何感觉？后面的是否有一种被忽视之感？但这个孩子却很细腻，他发现加了这个“以”字，每一个东西都变得非常重要了，更显示了沈复观察的投入。孩子，这就是我们语文的遣词造句，文字多一个则多，少一个则少，多一字或少一字所表达的内涵就会有所不同。一字千金，惜墨如金也许就有这个味道吧！可见，沈复真的是用他的心和生命在写他的文章啊！难怪俞平伯说他“是一本十分精致”的书。让我们带着饱满之情再来领会一下他的精致吧！（生读）……

对于这个句式的品评与咀嚼，我们感受到了“以”的畅快淋漓。好一个深藏不露的“以”，因之。我们真的感受到古文的魅力所在，惜墨如金的典雅文言有时也可以泼墨挥毫，毫不吝啬。语言的繁简，不是在于字数，而是在于传情，用恰当的文字传递畅快的情感，是我们的语言追求的永恒。在这个句式的咀嚼中，我和学生切身地体悟到什么是“语不惊人死不休”，什么是“两句三年得，一吟双泪流。”那是文字吗？那分明是一种生命的厚重。我们领略到的是一种写作为文的态度，享受生活的态度，珍爱生命的态度。生活中如此平凡的事件，在沈复的笔下凭借着文字的魅力，光芒四射，熠熠生辉，而我们能吗？我们追求的又是什么呢？对于我们的学生，这个细节何尝又不是一个生命的教育呢？如果课堂上我们只是解词译句，那真的是暴殄天物了。

语文是什么？语文课是什么？《童趣》的教学让我有了一种新的感觉——语文是抚摸文字，走进作者的生命，与他时空对话，让其穿越千古。语文课是什么？语文课不一定要精致，但语文课一定要有生命的在场！有思想的放飞。王君说：最完美的守成也要比有创新的课堂逊色许多！我想如果我们在古文教学时能够细品慢赏，让学生感悟到一字一句的内敛之美，炸出文言语言的香味，也许，这对学生的爱上古文会有很大的作用吧。

穿越《童趣》，一个真人沈复站立在我的前头！牵着他，我的心感到了温暖，感到了沸腾，感到了生命的一种张力。