文学
当前位置:汉程网 >文学 >文学文库
分享
  • 微信里发现点击扫一扫即可分享
评论
  • 0

从“斩蛇”到“与蛇共舞”——读《李寄斩蛇》


对李寄斩蛇这个故事,假如我们撇开它作为课文的性质,而是仅仅当成一个寻常的故事来看,就大大的有意思了。
故事中交代得很清楚,为什么会让这么一个十二三岁的小姑娘,冒这么大的风险去与大蟒蛇搏斗,是因为“各级领导”、各“有关部门”都没有办法:“东冶都尉及属城长吏,多有死者”;想来个别的人同样没有办法。
一个小姑娘,仅凭个人之力,就能办好的事,手握更多资源的“有关部门”就真的没有办法,还死了那么多人?——当然,故事正好利用这一对比,“表现了李寄的勇敢智慧,暴露了官吏的昏庸无能”。
李寄也确实勇敢智慧。而对于各级官吏,则恐怕不能仅仅当做一般的“不作为”来看待。这里面可能隐藏着更多的、比“无能”更严重的、有意识、有计划的东西。
另一个极易被人忽略的问题是,在整个事件当中,“巫祝”起了什么样的作用?他们又为什么要那么做?“或与人梦,或下谕巫祝,欲得啗童女年十二三者”,就是这个原因,让九个童女失去生命,让可怜的父母失去孩子。
正如“西门豹治邺”中的巫祝一样,那个是用孩子祭河神,这个是用孩子喂蛇。
多少年来,无论是教科书也好,是老师也好,一般地都用“封建迷信”来解释这个事。但是,我总觉得有点牵强。因为善良的人们,总是容易把有些人和事想得过于简单化。

偶读历史,发现一个有趣的现象。
一从历史上看,不管哪种社会类型,也不管那个时期,统治者都是在不遗余力地,号召和提倡老百姓做好事;也总是承诺要给老百姓做好事。
这一点,无论是腐朽的晚清,还是最腐败时的民国,或者造反起义的太平天国,抑或是罪恶的法西斯,包括日本侵略者在内,都不例外。竟然没有一个去号召或提倡让老百姓去做坏事的(当然,“好”与“坏”的具体标准由他们规定)。
二,凡是统治者(包括从上到下各级),想要做的、已经做过的、和正在做的,不管什么事,不管什么原因,也不管什么情况,都是无可置疑的“好事”,是不可动摇的“正确”、“正义”;直到这个统治者的统治玩完为止。
与这一有趣的现象看似无关的,恰好又有现实中的两件事,刺激了我的神经。
第一件事:“近日,官方一口气公布了过去十年基尼系数。数据称2008年以来,显示贫富差距的中国基尼系数逐年回落,但因为与民间感受有落差,引来微博上一片哗然。经济学家许小年称,连童话都不敢这么写。”(引自《财富周刊》第273期a1版“嘴大漏风”)。
第二件事:“人保部负责人1月8日特意提到,中央机关新录用的来自普通家庭的公务员达到90%左右。”(引自《南风窗》2013年第二期赵义《公平正义是改革的灵魂》)。
看到这个情况,再结合有趣的历史现象,便可以打通历史与现实的某种障碍;李寄故事中的两个疑问便可以豁然开朗了。

现在,我几乎可以清楚地还原出故事中所有的关键细节。
如果要全部写出来,至少可以写一部长篇小说。题目可叫做“李寄外传”,“从女英雄到二奶王妃”,“当红女明星李寄是怎样炼成的”,等等。现为了节省篇幅,只列出一个大概。
话说十二年前(用牛羊喂蛇,以三年计;用童女喂蛇,以九年计,共十二年),一农夫从集市回家,晚上路过庸岭西北丛林,突然失踪。家人想尽各种办法,寻人未果。此后,连续多人在同一地点失踪。
事件报到当地治安管理机关,经过立案调查,发现多人被蟒蛇吞食。又经层层上报,加之媒体披露,惊动了东越最高行政长官越王。
越王对此事件“高度重视”,“当即作出批示”,责成“有关部门”,“加强领导,深入调查,狠抓落实,彻底消除蛇患。”
根据越王重要批示,相关各级领导、专家学者,前后开会十八次,仅用一年半时间,经过充分调研论证,制定和形成各类文件三十二件。主要包括,《关于庸岭地区蟒蛇为患的调研报告》,《关于东闽地区野生动物生态系统的调研报告》,《关于东闽地区控制蟒蛇数量的可行性分析报告》,《关于东闽地区控制蟒蛇数量的经费评估》,《关于成立东闽地区保护野生动物、控制蟒蛇数量、彻底消除蟒蛇隐患,保障人民生命财产安全领导小组的决议》,等等。
领导小组经过一年零三个月的充分调查论证,出台了《关于庸岭地区保护生态平衡、控制野生动物数量、彻底消除蟒蛇隐患,保障人民生命财产安全的若干规定细则(草案)》,共十章五十六款一千二百五十三条。后经上级、上上级有关部门、领导审核批准,决定于次年元月一日起正式生效执行。
批准此工程期限为二十年。财政划拨各类工程款项2000亿元。
领导小组组织进行了“公开、公平、公正”的工程项目招标,各企业纷纷竞标。最终,“巫祝文化企业集团”凭借雄厚实力一举中标(背景是,长期与政府的密切合作,以及“代神宣化”的特殊地位),拿到了“消除蟒蛇隐患”一项工程的承包经营权。此项目划拨经费100亿元。
中间的插曲是,“家生婢子父母联合会”也参与了竞标,以为只需10万元即可完成这一项目;结果因为有意破坏招标有关规定,被驱逐出去。
同时派出质量监督机构、安全监察机构、环境保护机构,以及数据采集、新闻媒体等多家代表,常驻庸岭。
需要特意提醒的是,在这三年当中,对付大蟒蛇的主要办法,是“祭以牛羊”。

“巫祝文化企业集团”紧密结合当地实际,严格贯彻落实上级会议指示精神和有关规定,充分发扬独特地“四为”(为人类做点事,为神灵做点事,为地球做点事,为宇宙做点事)、“八不”(不偷不抢不奸不淫不坑不蒙不拐不骗)、“三圆满”(让自己圆满,让家人以及亲戚朋友圆满,让上级领导圆满)的企业文化经营管理理念,发明申请各项世界级专利一万一千九百八十七项。为国家节省各种费用8亿多元,上缴利税三千多万元。
最重要的,当数以“童女祭蛇法”替代“以牛羊祭蛇法”。
“童女祭蛇法”的原理和过程十分复杂,非专业人士不能弄懂;这里只好简单介绍如下:
一,神灵托梦,要求每年祭以牛羊万头;
二,“巫祝”宣示神灵旨意,要求每年祭以童女百人;
三,此两项要传达到每一个老百姓;
四,“巫祝文化企业集团”,坚决站在老百姓的立场,与神灵进行了艰苦卓绝的、马拉松式的、多次往复的谈判、磋商,付出了巨大努力,做出了巨大贡献;
五,谈判、磋商的结果,牛羊从万头减少到千头,再到百头;童女从百人减少到十人,再到一人;
六,摊派各种费用到人头;
七,动员全社会力量,通过捐款等各种方式,与自然灾害作斗争;
八,招募喂蛇的童女,主要锁定在一分钱都拿不出的“家生婢子”身上;
九,“家生婢子”的选择、最后确认,以及补偿办法;
十,关于“强制执行”的规定及其办法
……
在之后的九年时间里,有多少人家破人亡;有多少人因为“非法上访”,被关进黑监狱;又有多少人越境偷渡,具体数字不得而知(数据采集机构失职?)。
其中,影响最大的是,“暴民”聚众闹事,打死打伤有关执法人员若干名。这就是上报材料中说的,“东冶都尉及属城长吏,多有死者”。
直到李寄挺身而出!
勇敢的李寄,智慧的李寄,伟大的李寄!我可怜的、亲爱的女儿!

李寄除掉大蟒蛇之后,应该说,涉及这个事件的相关部门,不作为、集体腐败、官商勾结、草菅人命的实质,应该全部曝光了吧?
但是,善良的人们,所期望的事情并没有发生。没有谁为这事负哪怕一点点的责任,包括直接杀人的巫祝。
相反,可以推理的是,上报材料上应该是这样说的:
“根据越王的重要批示,在有关部门的高度重视下,在领导小组的严密部署和坚强领导下,在各级部门的大力支持下,在巫祝文化企业集团的全力配合下,在受党组织多年培养、经受过严格考验的青年女干部、女英雄李寄的亲自带领下,一举歼灭了为祸十多年的大蟒蛇,提前十一年完成了工程目标,广泛赢得了当地人民的拥护与支持。”等等。
不但不会被问责,还要大大地表彰一番呢。
或者有人会担心说,李寄断了人家的财路呀,这问题是不是有些麻烦呢?
这就杞人忧天了。大蟒蛇被除了,难道就没有老虎吗?或是一条泛滥的河(如“西门豹治邺”中的河,或者可以让婴幼儿“铅中毒”的河)?或者就没有一个经常塌方漏水瓦斯爆炸的煤矿?
故事的结尾是:李寄当了王妃,“一人得道,鸡犬升天”,连同他的爸爸(毕竟不是我),也当了县长,姐姐和母亲也得了好处。
故事给读者的暗示中,这是理所当然的,很满意的结局了。
但是在我看来,每一件事都荒谬之极。
随便提几个问题:李寄嫁给越王当了王妃,她本人同意了没?她有没有选择的权利?李寄与她父亲相比较,究竟谁更合适当县长?如果因这件事有奖赏,该不该赏给无关的姐姐和母亲?
由此看来,李寄这位女英雄,只是斩了自然界的恶蛇;但她终究逃不脱社会中的大大小小的恶蛇。
与蛇共舞,成了她被迫的选择。

©版权说明:本文由用户发布,汉程系信息发布平台,仅提供信息存储空间服务,若内容存在侵权或错误,请进行举报或反馈

国学汉语

  • 字典
  • 康熙字词
  • 说文解字
  • 词典
  • 成语
  • 小说
  • 名著
  • 故事
  • 谜语

四库全书

更多>