文/刘绍义
在我国古代，“信”字是人不是物。“信”不是信件、信函的意思，而是指送信的人。这里所谓送信的人，既包括递交函件和传递消息的人，也包括外交使臣。
《史记》：“说楚王发信臣。”《世说新语·雅量》：“谢玄淮
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
长春真人西游记（李志常）
常言道（落魄道人）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
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什么是神话及神话的起源
我国神话的保存及流传情况
一龙生九子,九子各不同
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云海仙镜-（之一）仙山落东海
蓬莱 （打一离合字）
绿黄细嘴小白尾，矫健身姿显优美；下部羽毛白如雪，爱把东北各省越。 （打一动物）
来自江河海，天空任浮载，白脸转黑脸，眼泪便出来。 （打一自然物）
生 （动物名连带数量）
斑斑点点朱颜改，未了相思已化灰。 （打一食物）
此摔非假摔 （打五字常言）
长篇论文 （打成语一）
孙猴出世·秋千格 （花卉树木）
年年花落无人见 （礼貌用语）
小小动物本领大，大家把它王子叫，水里蛙泳它最棒。 （打一动物）
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